胸怀天下的是圣贤，笑傲天下的是圣贤，圣贤是人类的星星之火，圣贤是人类改变世界的法宝，圣贤是科学殿堂的前人，圣贤是开启未来大门的钥匙，人类拥有的一切智慧都是圣贤心血的结晶，现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向，就会找不到生活的目标。“历代名家精选集”是一套圣贤智慧的缩影，全书简单明了，内容丰富，是本让你一见就知圣贤思想的读物。现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向，就会找不到生活的目标……翻开本套丛书，让你走进智慧大门，踏上成功的捷径。这是一套圣贤智慧的缩影，全书简单明了，内容丰富，是本让你一见就知圣贤思想的读物。现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向，就会找不到生活的目标……翻开本套丛书，让你走进智慧大门，踏上成功的捷径。 本书从王维近四百首诗和数十篇文章中选录了近二百首诗和三篇文章，按内容略分为几辑。所依据的版本，主要是清人赵殿成的《王右丞集笺注》和陈铁民的《王维集校注》。

多文化共在与跨文化对话是当代人类发展的生动写照。面对多文化共在这一现实，人类顺利发展所依的不是各种文化之间的冲突和相互排斥，其真正出种只能是跨文化对话和由此达到的沟通、理解及彼此包容。基督宗教本身就是多种文化相遇和交融的产物，蕴含着不同文化因素、保存有多种文明传统。尽管如此，这不定一宗教体系迄今仍面临着多文化发展所带来的新老问题和挑战，有着不断调整自我、适应外在形势的艰巨任务。因此，基督宗教与跨文化对话的并联，基在这种多元对话中的立场、态度、定位和取向，就成为大家所关心的议题。为了从多元文化共存、交织的处境中探知基督宗教的选择和走向，中国社会科学院基督教研究中心与加拿大维真学院中国研究部合作，于2005年12月7日至10日在北京宝辰饭店举办了题为“基督宗教与跨文化对话”的学术研讨会。《基督宗教研究（第9辑）》是一部关于基督教研究的理论文集，全书收入了众多关于基督教研究颇有见地的论文，内容涉及基督教环境伦理、宗教个殊论、宗教多元论、跨宗教对话、基督教传统、自然神学等，适合宗教研究人员参考学习。

《伏羲考》无疑是闻一多先生最具代表性的神话研究著作，也是一篇对中华民族根本神话的研究杰作。《伏羲考》融通中外研究方法，对中国现代神话学研究作出了杰出的贡献，从而成为中国神话学的经典名篇。而《端午考》等七篇，亦是闻一多先生神话学研究的重要作品，代表了上个世纪前期中国神话学研究的成就。

本书在吸收国内外研究成果的基础上，通过广泛搜集、查阅档案、期刊、报纸、地方志资料以及大量调查访问资料，在历史唯物主义指导下，运用社会学、宗教学、民俗学和历史学等理论方法，对中国共产党以科学为武器，向封建迷信展开不懈斗争中所涉及的各种问题作了初步探索，特别在分析根据地农村迷信产生的原因、特点及中国共产党破处迷信的措施、效果等方面提出了一些独到的见解。

本书编者收集了国内外部分专家学者有关政教关系、宗教与法治的学术观点，集纳于此，奉献给读者，希望对促进我国宗教领域内的法治建设、构建和谐社会能有所裨益。

简介 本书主要是描述版纳的人·家·佛，打好“文化牌”，系统地做好版纳的人民、民族、村寨、宗教、文化等方面的文章，介绍五个主体民族，以及尚未归属民族的各种少数民族的节日、集市、宗教、习俗与生活。本书的内容既包容，又彰显西双版纳人民生活的从容性，且具有厚重感。编辑推荐 这里是神秘美丽的少数民族傣族的家园。在这里，你可以见识到他们的人民、民族、村寨、宗教、文化、节日、集市、宗教、习俗与生活。书本内容既包容，又彰显西双版纳人民，尤其是少数民族人民生活的从容性，且具有厚重感。 书摘农民放水灯是为了感谢河神给以他们充沛的水源灌溉庄稼，并祈求来年风调雨顺；青年男女放水灯则寄语水灯愿自己能找到如意伴侣，爱情长久；生意人放水灯希望自己生意兴隆，四季发财；佛教徒放水灯象征自己过去一年中所有的罪恶都将随水漂去，幸福会随波而来。我也放了一个水灯，许下了三个心愿：一、早日能有汽车进家门；二、老板能有个好脸看；三、有关灾难的报道能少而又少。我不知道放一个水灯许三个心愿能不能全实现，不过，我是这样想的：我又不能每年放水灯，就多许几个心愿吧。在傣历新年节，也就是我们知道的泼水节中，有一个必不可少的一个节目是：放高升。蓝天高，艳阳照，赶摆场上热闹非凡，吹乐的人们在象脚鼓声、锥锣声中载歌载舞。傣拳、混术、刀术等伴随着。一阵阵的掌声和叫好声，也看得人们眼花缭乱。来自五湖四海的宾客们坐在用藤篾编制而成的圆桌旁，美美享受着傣家人的传统美食，开怀畅饮着傣家人自酿的美酒…… 为什么要在泼水节时放高升？在傣族人民世代的传说里，帕雅晚见恶神捧玛点达拉乍弄得人间风雨失调、人畜遭殃，于是心急如焚，便以木板做成翅膀飞上天庭，向英达提拉禀报了捧玛点达拉乍的恶行。当英达提拉查惩处了恶神捧玛点达拉乍之后，帕雅晚高兴异常，想要飞上最高一层天，去参拜天塔“塔金萨”。当时天庭的大门还没有完全打开，他便急匆匆展开木板翅膀腾飞而出，结果撞死在天庭门前，帕雅晚的在天之灵便成了传递天上与人间信息的使者。他不仅将天神树鲁巴的麻哈捧重修的历法传给了乡亲，还在每年新年来临的那天，带着当年的风、雨、晴、阴、热、冷信息返回人间，让人们预知当年的气候特点，据情安排好农事活动。因此，-每当傣历新年泼水节来临之际，人们便要燃放高升，让腾空的高升迎接日子之王帕雅晚。除了这个故事，我其实对放高升这种民俗有些似懂非懂。人们砍下竹子，花很长的时间和心思去准备放高升，期待它一飞冲天，仅仅是为了一个欢度么？不是的，是人们对未来有不倦地祈望，要不，怎么会用高升炽烈的腾飞去贿赂浩瀚的天空？送走灾难与疾病，同时为美丽的西双版纳迎来风调雨顺步步高升，这恐怕才是放高升的寓意所在。因为有了希望，才有动力与梦想，才有明天和美丽的未来。看着那浓烟滚滚冲向天际的高升，看着欢乐的人群，它是真的，真实的给了我一个惊讶不已的视觉震撼。P4-6

瓦哈卜教长因发起和领导宗教改革运动而被称为近现代伊斯兰复兴运动的先驱，瓦哈卜思想被认为是当代伊斯兰教原教旨主义最重要的宗教思想渊源之一。因此，深入研究瓦哈卜思想，有助于全面了解当代伊斯兰复兴思潮，并对此做出公正、客观的评价。本书从历史发展的角度，考察了瓦哈卜宗教改革思想兴起的历史原因和社会背景，运用历史学、宗教学、社会学和政治学的理论方法对其思想进行了较为完整的展现和深入的分析与总结。

你知道为什么东方的龙没有翅膀也会飞、西方的龙会喷火、多头龙多半有毒吗？你知道为什么龙在世界各地被视为神的象征、而只有西方的龙却总是跟邪恶相伴呢？你知道澳大利亚和南美洲的龙长得什么模样吗？你知道奇幻文学“魔戒”、“地海传说”系列里的龙叫什么名字、有什么样的故事吗？龙（DRAGON）到底是一种什么样的生物？无论你在电玩里遇过牠、奇幻文学里看过牠、神话传说里听过牠，但没看过本书，你都不能算真正的认识牠！本书以生动幽默的图鉴方式，详细介绍超过80种的龙以及近似龙的幻兽动物，附有100张精致大型插图，不仅告诉你各种龙的起源、特征、传说神话，还有近代曾经出现龙的著名奇幻文学，更有你在别的地方绝对找不到的龙之解剖图、树状图、分布图、年代表，让你彻底了解什么是“Dragon”！

《禅林宝训》收录南岳下十一世黄龙惠南至十六世佛照拙庵等宋代禅师之遗语教训，几三百篇，各篇终皆记其出典。此书古来盛行于禅林，每被列为僧伽之入门书；现今被誉为佛家之管理学，处世哲学之要典，世人亦可从中得到启迪。

《少室四论》是从《少室六门集》中选出与禅修有关的四论，以《二人四行论》和《破相论》为重点。《二人四行论》似为达摩真正思想所在。以壁观法门为中心，即禅法理论与实践相结合之教义。《破相论》亦称《观心论》，内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。《悟性论》以寂灭为体，以离相为宗，从而强调寂灭即菩提。《血脉论》则强调三界兴起同归，前佛后佛以心传心，不立文字的旨趣。