本书的所有文字都从《周叔迦佛学论著全集》中选取，我们仅从编辑的角度做了如下的工作：按照普及佛教和佛学基本知识、有益大众的原则选取了十多万字，再按照从有形（物化的寺院、像塑等）到无形（精神的佛法等）顺序对选取的文字进行分类，重新编排章节；根据文字内容重新拟定了章节的标题；根据图书的定位对部分内容进行了节选，如《佛学答问》；对主题相同的文章进行了合并和删减。如本书的《说大藏经》就是将《法苑谈丛》中的《佛教文化艺术》中的“大藏经”一节与《漫谈大藏经》合并删减成的；《说文艺》的“变文与宝卷”一节就是将《法苑谈丛》的《佛教文化艺术》中“变文宝卷”一节与《漫谈变文的起源》删减合并成的；《说佛画》也是由《法苑谈丛》的《佛教文化艺术》中的“佛画”一节与《漫谈佛画》删减合并成的，等等。；全书的主体内容是以《法苑谈丛》为主而又力求弥补其不足，将全集中的《佛学答问》节选一部分过来，又增加了周叔迦先生关于佛法、佛教徒方面的论著，这样，就将佛教最重要的佛、法、僧三个方面都涵括了。；为方便读者的阅读，全书插入200多幅图片。这些图片，有的与相对应的文字直接相关，有的则是作为背景图片，希望能让读者更好地了解佛教的相关背景知识。...

本书内容包括：“江浙佛教”概念的界定；选题动机、意义和目的；分析理论与研究方法等。

道风汉语基督教文化研究所成立于1995年，今年是一个喜庆年。在这十年中，研究所鼎力推动汉语学术研究，在中国现代学术舞台上扮演了一个同类学术机构无法替代的角色，同时也形成了自己的工作特点。十年来，研究所充分自觉地发挥着学术平台的功能，努力联络、沟通国内外、东西方、教内外、多学科的学者，相互交流，共同研究，取得了大量学术成果。为了纪念建所十周年，我们精选研究所近年来的优秀文章，汇辑成书出版，以飨读者。《现代性与末世论》主要是就基督教文化中的现代性、末世论、轮回、上帝国等哲学问题进行探讨和阐述，同时亦包括对西美尔、尼采、莫尔德曼、海德格尔等宗教哲学名人及其作品、思想进行评述。全书诸文见解深刻，思路明晰，译文晓畅，颇富启发性，对于基督教思想在中国本土的发展有一定的推动作用，同时也是对基督教在现代社会所遭遇的信仰危机的深刻反思。

“人生佛教”是佛教与社会相适应的重要思想。济群法师在从事僧教育之余，注重关注现实社会和人生的通俗弘法。这套丛书是法师在海内外作弘法演讲的结集，涉及现代人群所关注的许多热点。丛书共分十册，分为上下两辑：《当代宗教信仰联唱珠思考》、《佛教与中国传统文化》、《生命的回归》、《佛教的环保思想》、《佛教的财富观》、《心灵环保》、《学佛与做人》、《生命的痛苦及其解脱》、《佛教怎么看世界》和《人生佛教的思考》。本丛书随文附有寺院背景照片，版面疏朗、清新。 人生佛教的内涵非常广泛。我们试图从佛法的角度关注社会人生，包括：信仰、道德、财富、环保等现实问题，以及对佛教怎么看世界、生命的痛苦和如何解脱...进行智慧的思考。本文从宏观的角度着眼，为大家认识人生佛教提供一个思路。

自从佛教从两汉之际传入中国以后，我国古代帝王与佛教的关系也是非同一般：南朝梁武帝虔心信佛，曾四次舍身于佛寺，不做君主而愿做法王；唐宪宗礼迎法门寺的佛舍利，盛况空前；隋文帝杨坚出生于尼姑庵，并由尼姑扶养成人；武则天曾于感业寺戴发修行；明太祖朱元璋系和尚出身等等。本书以佛教在中国古代社会的历史发展为基本线索，以历代帝王与佛教的关系为支撑点，通过对历代帝王与佛教的关系的具体分析和叙述，勾勒出了佛教在中国古代社会的历史发展线索。

本书是《传统宗教文化》丛书中的一册，从其性质而言，实是《禅的生活》的续集。本书以浅近的语言，表达常人都能看懂的佛法，由基础的佛学常识，到专门的禅学思想，由一般生活中实用的禅学修养，到长期专修的禅修境界，作了层次化的介绍。.本书共收二十四篇稿子，其中《中国的维摩洁——庞居士》，曾发表于《狮子吼》月刊，《禅的修行与体验》载于《菩提树》杂志，余者均系在《人生》月刊刊载过的文章。其中正篇二十三篇，除了《佛法无边》讲于加拿大，《因缘果法》是为台北“缘社”的妇女团体所讲，《禅的修行与体验》讲台台北市的中国佛教居士会，其余都是由农禅寺禅坐会的讲稿修订而成，性质大致相近。另收有一篇附录，《禅的新心理疗法》，是一位英国心理学教授克鲁克博士，在美国东初禅寺访问作者时的对话笔录。...

本书以独特地方式对宗教进行学术性的研究。原汁原味的中文和英文，立足于中西文化解说宗教、宗教性和现代性，是对宗教进行跨文化研究的典范之作。来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三位作者，共同努力成就了这一跨学科、跨文化研究的著作。本书作为宗教社会学的专门著作，希望为在中国高校学习的本科生和研究生修读宗教研究课程提供必要的帮助。

《道书十二种》又名《指南针》，系道家养生学经典要籍。作者刘一明（公元1734—1821），清代著名道士。号悟元子，别号素朴散人。山西平阳曲沃县（今山西闻喜县）人。精通易理数术，深谙内丹养生，擅长医术，尤精女科、眼科。为清中业高道，全真道龙门派第十一代宗师。刘一明著作颇多，后经门人集结整理，概称为《道书十二种》。书名中的“十二”实是虚数，其中所含著述数目共有二十多种，包括《参同契直指》、《悟真直指》、《象言破疑》、《通关文》、《悟道录》、《修真辩难》、《神室八法》、《易理阐微》、《阴符经注》、《敲爻歌直解》、《百字碑注》、《道德经会要》、《修真九要》、《周易阐真》、《周易注略》、《三易读法》、《金刚经解蕴》、《心经解蕴》、《黄庭经解》、《孔易阐真》、《西游原旨》、《无根树解》等，另有医书《眼科启蒙》、《经验奇方》、《经验杂方》三种存世，至今仍有着重要的应用价值。在这些著作中，刘一明不拘泥于历代各家所说，紧紧把握性命双修这个主线；凋发自己的独到见解。作者以其性功、命功两方面的深厚功底为基础，从理论入手，详细阐述了丹功修炼要领。主张性命双修，“若欲成道，非性命双修不可”，先命后性，循序渐进。分丹法为上中下三等；分药物为内外，谓内药生于自身，为元性，外药乃虚空中真一之气，为元命；并采理学之说，谓性分天命之性与气质之性。对《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》等的注疏均有独到之处，对火候的认识尤其精微独到，非一般修道者所能知。同时，他亦认为丹功有顿法和渐法之分，学者应融合各家，贯通正教。历数了修持过程中将会遇到的诸多疑难问题及障碍，点明了相应的破碍除惑之法。以戡破世事、积德修行、尽心穷理、访求真师、炼己筑基、和合阴阳、审明火候、外药了命、内药了性等“修真九要”之法，警醒天下修道者，必须由浅入深，依阶梯登高，循九要而入，辨明正邪，纵不能行此天下稀有之事，亦可以知有此稀有之事，庶不致空过岁月，虚度一生。刘一明的著作是道教养生的集大成之作。其著述不但丰富了道教养生理论，弘扬了道教思想，也开创了以“性命双修”为主旨的北宗学派，是清代较有影响的一部宏观内丹著作。我们秉承忠实原文的原则，在对原著进行了校对、校勘的基础上，加注了新式标点符号。希望能给读者提供一个最佳的通俗读本，以利于爱好传统文化和喜欢道家养生修炼的读者作为参考和研究之用。武国忠（涵真子）乙酉年冬至于京庐听息雅室

《法相奥义》 简 介： 法相演坛 第一讲 试辟一条研究法相的新捷径3 一、学习法相宗之艰难4 二、学习法相宗之捷径6 第二讲 法相宗在佛教中地位的鸟瞰13 一、法相宗在历代判教中的地位14 二、对历代判教的评说34 三、法相宗在佛中的实际地位36 第三讲 宇宙间究竟有些什么事物41 一、宇宙间有哪些事物43 二、法相宗的宇宙观——五位百法47 第四讲 真正的“造物主”是谁67 一、“造物主”博览会70 二、万法唯识所变74 三、应当注意的要点86 第五讲 一套神秘大魔术的揭破89 一、八位演员——变的本体90 二、三部工作——变的作用91 三、两种手段——变的方法96 四、两重变化——变的表现98 第六讲 不可不认清的“种子”101 一、种子的本体·102 二、种子的来历．—104 三、种子的繁殖．—106 四、种子的定义—·109 五、研究法相的三个要点116 第七讲 散土如何结成泥团121 一、种子发生的条件121 二、业力的概念124 三、业力组成的世界128 四、业力的内容143 五、应当注意的要点150 第八讲 号称“唯识半学”的四分三类152 一、何谓四分三类境153 二、四分三类境的来历157 三、四分三类境的解析159 四、应当体认的要点168 第九讲 法相宗对于一切法的总清算177 一、理体上的总清算178 二、言教上的总清算．—193 第十讲 如何是法相宗的修行200 一、法相宗的戒学—·203 二、法相宗的定学205 三、法相宗的慧学207 四、法相宗修行的特点209 第十一讲 “转识成智”的若干过程214 一、资粮位215 二、加行位225 三、通达位230 四、修习位237 五、究竟位246 第十二讲 “法相年”最后的大结束251 一、对前期主要内容的回顾252 二、对前期重要法义的回顾261 三、两段重要的补充说明263 法相宗探微 法相唯识学在中国的流传279 一、法相经论的传译279 二、法相门人的传承283 三、晚明唯识学的兴起289 四、近代唯识学的复兴291 日本法相宗和法相唯识学研究297 法相宗述要301 一、法相宗的简要历史301 二、法相宗的判教303 三、法相宗所依的经论304 四、法相宗的基本教义306 五、法相宗的行证316 六、法相宗的果位320 法相宗与般若323 佛教中最重要的“缘生”义327 ——法相宗的“四缘”说 一、破除人我法我二见327 二、“缘生”的妙义328 三、“缘”字的解说330 四、缘的种类332 五、四缘的内涵333 六、缘起性空338 附录 《法相宗哲学思想略论》摘记342 一、法相宗产生的时代背景342 二、法相宗的基本观点345 三、八识学说350 四、种子学说359 五、缘生学说361 六、三性学说366 七、尾声368

本书内容包括：追根溯源话家族、灵童转世显奇异、力挽狂澜奠基业、东进觐见成一统、百业重振兴雪域等。