唐代百丈怀海禅师编《禅门规式》，禅寺始有章可循，有法可依。元代清辉奉敕重编《百丈清规》八卷，通行禅林。

拥有休闲是人类最古老的梦想。但是，休闲到底是什么？这却不是一个很容易回答的问题。中国古代，无论是儒家、道家还是释家，都有一个传统，即休闲既是一种生活方式，同时是一种人生境界。儒家的休闲理论具有其思想前提预设，即强调个人是不能脱离社会而生活的，而且认为个人与社会是可以和谐相处的。因此，儒家的休闲理论，主要是一种社会和谐发展的理论。道家认为休闲完全是一种个体自适的行为，它强调休闲的个体性与独特的生命感受性。道家的这种注重生命个体独特性的休闲理论，奠基于一种社会冲突理论之上。因此，道家的休闲理论本质上是一种社会批判理论。禅宗的休闲理论植根于一种透视主义。它教给我们的是将每一瞬间化作永恒，尽情地享受生活中之美好，尽可能地去彻悟人生。对于禅宗来说，人生本来既无快乐，亦无忧患，也无所谓美好与丑陋，都不过是执有的产物。我们需要的是无修饰、无雕琢的人生。所以，不雕琢的人生才是美好的人生，不雕琢的生命才是生命的本真。

《中国古代国家宗教研究》是国家社会科学基金项目研究成果。通过研究《周礼》中礼的起源、发展、内容等．研究中国古代国家宗教的起源和发展。探讨中国古代宗教在中国文化中的地位．物彪、天神、地祗、人鬼、祖先神、至上神天帝的起源，古代国家宗教的价值系统，包括整个《周礼》制度系统的现实价值和理想价值。本书对了解中国古代国家宗教的产生和发展．及中国古代原生文化的起源有参考价值。

《百战奇略》（原名《百战奇法》）作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，这无论是在宋以前或是宋以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。《百战奇略》主要将《武经七书》的条种观点，按照作战双方的军事、政治、经济和自然条件等加以分门别类，并用古代战例加以题解。作为兵法书，《百战奇略》的论述并没有多少新东西。它的最大特点在于收集了从春秋到五代1700多年间散见于史籍的许多古代杰出战例。书中选录《孙子》之多，约近六十则，选录《吴子》、《司马法》等书，共约四十则。本书正文阐明用兵原则，又多引证兵家警语。每战正文之后，复援引古代战例加以证明。

本论文集分十个专题讨论，包括“全球化、中国、基督宗教：背景与问题”，“全球化、中国、基督宗教：影响与中国回应”，“全球地域化与基督宗教神哲学”，“全球地域化中的基督宗教伦理与价值”，“全球地域化与宗教对话”，“全球化地域化的共构及张力”，“全球地域化处境中的中国基督宗教”，“全球地域化视域中的生态、战争和和平问题”“中国基督宗教发展的历史回顾”，“研究、教学信息与动态”等。

弘一大师，俗名李叔同，他是一代高僧，也是中国近代史上一位极富传奇色彩的文人。出家前，他是著名的书画家、戏剧家、音乐家和艺术教育家；皈依佛门后，他专研戒律，治学至勤，云游弘法，操行至苦，为佛学的研究和复兴作出了杰出的贡献。

近代中国，内忧外患，交相煎迫，生灵涂炭，哀鸿遍野。于是有仁人志士，忧国忧民，奔走呼号，发愤图强。自戊戌起，前赴后继，流血牺牲，丹五址余年，终成革命大业，一雪百年国耻。中国佛教，自明清以降，已呈颓势。进入近代，民族危机和社会发展两相激荡，更面临生存危机。下地是大德高僧，忧国忧教，穷则思变，勇猛精进，谋求佛教自身之完善，赶上时代之发展，关怀之间之疾苦，参与社会之变革。20世纪上半叶，大德高僧，人才辈出，宛苦群星璀璨，各显异采，在中国近代佛教史和文化史上，写下光辉灿烂的一页。可见艰难曲折能磨炼一个民族的性格，也能考验一个宗教的价值。

本书收录了佛教研究40年综述、中国民间宗教研究的40年、中国现代宗教学术研究百年来的回顾与展望、密宗和他的禅学、中国佛教的多民族性与诸宗派的个性等文章。

这是一部世界宗教研究的学术专著，同时是一本备受欢迎的畅销书。本书以世界历史为背景。从伦理、礼仪、叙事或神话、经验、制度、教义以及艺术等七个层面，对世界诸宗教进行了考查。本书第一部分追溯了诸宗教从古代世界的传统中产生和发展的过程。第二部分考查了文艺复兴以及西方征服和地理大发现之后，信仰与文化的嬗变。

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