《圣经》是基督教正式经典的总称，通常指《旧约全书》和《新约全书》。《旧约全书》各经卷是基督教从犹太教那里继承来的，犹太教称这些经典为《圣经》，但不承认基督教创立时期编纂的《新约全书》各经卷。《旧约》有39卷，929章。《新约》较少，只有27卷，260章。其中《福音书》4卷，《使徒书信》21卷，还有《使徒行传》和《启示录》各卷。

《佛教小百科》系列丛书将引导着人们了解佛菩萨的世界，探索佛菩萨的外相、内义、密教曼荼罗的奥秘，佛菩萨的真言、手印、持物，佛教的法具、宇宙观……这一切与佛教相关的命题，都是本套丛书依次编撰的主题，通过每一个主题，宛如打开一个个窗口，深入探索佛教的智慧的宝藏。　当人们到佛教圣地游览，面对寺院中历代流传下来的众多佛像时，很难区分这些佛菩萨的身份。这些佛菩萨到底是如何造出来的？又如何区别？它们的本生因缘由来为何？　本书中列举了所有常见及重要的佛菩萨，并附上图录，一一介绍了每一尊佛菩萨的名号、形象、本生因缘及所有的重要事迹、功德、法门等，勾勒出诸佛菩萨、眷属、护法明王等的全貌，阐述了佛菩萨图像的基本知识，并配以精美插图。是人们了解佛菩萨知识的必备工具书。

《大方广圆觉修罗了义经》，又名《圆觉经》，意思圆满觉悟的经书。佛教的智慧，就在于圆满的觉性，圆满的修行，圆满的智慧。佛教义理，都在释迦牟尼佛祖教化的典籍之中，也就是那十二部经教。而这部《圆觉经》就是这所有二十部经教的眼目核心。《圆觉经》的宗旨非常明白，那就是在自觉、觉他之外，更要觉行圆满。一开始所标立的，便是佛教无上乘法门，但却顿渐兼容，定慧双运，福智双修，直入圆满。本书是采用最具有权威性的注释本，加以校勘标点，简体横排，译作白话，标明要义。全经分三大部分，一是序分，二是正宗分，三是流通分。序是序品，讲说佛说此经的因缘；流通分讲此经的流通和修习的功德，以及金刚护法、天龙八部等的护持等。主体部分，分佛祖与文殊等十二菩萨关于圆觉法门的问答。

藏传佛教是因青藏高原上的原始宗教笨教和由汉地、南亚地区传入佛教相争相副而形成的宗教类型，这种宗教在初播时期统称为“佛教”，主要原因是僧侣认同其所宗教化为乔答摩·悉达多所立之佛教，但世俗文化对这种混成宗教的诠释有根据地与僧侣认同呈现出不同的指称言说：前期称这种混成宗教为“喇嘛教”后期称这种混成宗教为“藏传佛教”新近统称为“藏传佛教”实际上所指出的是同一品宗教，在此趣俗地称为“喇嘛教”实际上正式称为“藏传佛教”。

《佛法与人生》一书是佛学初级通俗读物，根据当代佛学大师净空多次说法讲经的记录整理汇编而成。本书以佛法与宇宙人生的密切联系为基准点，从认识佛教到登堂入门，从修炼的基本内容、方法到目的目标，进行了全面讲述。全书分为八个板块，其中“解惑叮咛”和“故事说法”是用佛教的观点，对现实生活中的一些不解之谜加以解说，使人们对佛教有一个感性认识；“认识佛教”，重点阐发净空大师的“佛教非宗教，非哲学，佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育”的新观念，这是对佛教最基础的理性认识。“生活艺术”，讲述佛法与九法界人生的直接关系及日常佛法修炼，精僻深刻；“佛法入门”特别讲解入门基础：三福、六和、六度，尊普行愿，归心净土等，均是修行捷径。该书还贯穿了净空大师的佛教理念：真诚、清静、平等、正觉、慈业，看破、放下、随缘、念佛，理论联系实际，深刻全面，生动通俗，是一本指导学佛学法的新入门教材。

此书虽然小，但是却如同秤砣一般，足可以和秤杆另一端的上千斤休持平衡。所以我们给这本书起了一个名字，叫作《武当一绝》。也许您会觉得诧异，以为是什么关于的成功的书籍，“绝”就是相当出色的意思，用在这里也许还算合适吧。请注意书名中的“一”字，那就是说武当山绝处甚多，而这仅仅是其中之一而已。本书的写作是个“偶然的发现”，迫使我不得不动意耕笔。本书收录了近200块匾额的照片，这些古匾由于长期存放在库房，多以沥泥，太干、太湿都不利保护，的确很难保存其原貌，在补拍不清的照片时它们大都发生了不同程度的变化，严重的有大块的脱落，也许有些已经成了孤版，难怪较古的匾联至今存世的较少，因此，抢救保护显得刻不容缓。受版本所限，本书只收录了40幅图片，在此也向读者表示歉意。若以后再版时尽可能用大版本，将全部图片入录，以保存其真实性与完整性，同时，又能使读者欣赏其艺术与历史、文化的全部，希望这些文化遗产能够引起广大读者的共鸣与震憾，从而能得到更好的保护和传承。

《圣经》在现代社会生活中，它不仅是宗教性读物，同时也是研究世界历史、政治、经济、文化的综合性读物。本书根据也是根据《圣经》原着编写而成，“旧约部分”，从上帝开天辟地到犹太人沦为“巴比伦囚”；“新约”部分，从耶稣诞生到他的弟子们写的“启示录”，全面地展示了《圣经》的内容精华。是一部有艺术珍藏价值的读物。本书前言特色及评论文章节选

本书主要讨论以下这个主题：我们现在需要提出一种新的宗教世界观，而且它必定是我所称的“反实在论”类型的。本书由这个主题得出一个必然结论是：我们对我们新的全球化的和以科学为导向的工业文化不应持悲观主义的态度。

本书是我国伊斯兰教学者达浦生大阿訇（1874：1965）论述伊斯兰教基本精神，介绍伊斯兰教学理和宗教知识的专著。其主要内容包括伊斯兰教的教义、教法、教理、教制宗旨和功修规定，以及伊斯兰教的伦理思想与道德休养。同时还涉及到不少现代科学、哲学、人类学、宗教学的相关知识和对自然现象的分析与描述，从而突显了伊斯兰教的宇宙论、创始论、因果论、和两世关。...

伊斯兰教在世界三大宗教中年轻而同源。哈尼夫运动，《古兰经》定本、圣训形成伊斯兰思想，进一步发展为阿拉伯-伊斯兰文化思想，对世界文化做出了历史贡献。伊斯兰宗教思想分化为什叶派、逊尼派以及近现代的各种流派。 《古兰经》是伊斯兰教的惟一经典，是穆斯林的精神支柱。有《古兰经》才有伊斯兰教，没有《古兰经》就不会有伊斯兰教。所以穆斯林认为，《古兰经》的力量是无穷无尽的，影响力电广泛和巨大。从历史角度看，当先知逝世后，人心不安，社会动荡，氏族意识复萌，形成派别集团，奴隶主贵族乘机煽动分裂，宣布废除契约，脱离麦地那。归信伊斯兰教的人中有些人变更了宗教信仰，甚至出现伪先知，公开叛乱，使统一的阿拉伯面临分裂危机。