本文集名曰“曹溪”以其为南华禅寺之佛学院研究成果撷英也。曹溪，原为水流之名，其出于广东曲江县东南，溪水流过曹侯村，故名。曹侯者，昔魏武帝之玄孙也。曹溪之有名，以其有南华禅寺；南华之有名，以其为货心宗之源，六祖驻锡之地也。

附：佛教各宗大义讲座之东密与藏密。密乘一品一论，系指密教两部根本经论：一品是《大日经住心品》；一论是《金刚顶宗发菩提心论》。本书对这两部经论做了详细、透彻的讲解。

本书主要选编达赖喇嘛在清代末期的有关档案史料。共334件，起自光绪三年（1877年），止于宣统三年（1911年），多数是汉文档案史料，亦有少数满文和藏文档案。其主要内容包括有：——达赖喇嘛转世灵童寻访、认定、受戒、坐床、亲政及选任经师等有关承传方面的档案史料。——十三世达赖喇嘛北上、进京朝觐、加封名号、陛见祝寿、叩悼慈禧光绪丧事、进贡赏赐、来京返藏接待迎送等有关档案史料。——十三世达赖喇出走印度、革去名号、派员劝令回藏等有关档案史料。反映和记载十三世达赖喇嘛在民国时期活动的有关档案文献。本书所辑档案史料，主要选自中国第一历史档案馆馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档、内阁敕谕、会议政务处档案、理藩部档案、外务部档案等。

八思巴是藏族杰出的历史人物，是藏传佛教的一派宗师。他成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，成为元朝帝师。他顺应历史发展的潮流，促使西藏地方和广大藏区归附元朝中央，使西藏正式纳入中国的版图。他创制了蒙古新字——八思巴文，丰富了祖国的文化遗产，并为藏、蒙、汉之间的文化、艺术、科技交流做出了贡献。本书详细地介绍了他的生平及多方面的成就。

本书收集清宫珍藏的大量有关西藏和其他藏区藏事的档案文件，真实记录和反映了清朝政府治理西藏和其他藏区施政活动的情况。

本书包括：中国道德心理思想史略，西方道德心理思想史略，道德认知，道德模仿，道德情感，道德范例，道德培养等20章内容。

本书是对原始《墨经》即《墨子》书中《经上》、《经说上》两篇的校勘、诂释和研究。“总论”一篇，主要是进一步论证了近年已少有人注意和认同的《经上》《经说上》墨子自著说，分析了《墨经》理论体系，指明其所说的“辩”是包括逻辑学在内的认识论，并就认识论与逻辑学关系的角度作出了评价。分论九十七节，是对《经》《说》原文的逐条研究。全书以恢复《经》《说》的原貌、原意为目标，尽力充分考察前人校勘、训释、研究的成果（直接引述各家墨学研究论著243种），从历史上直到当代的研究状况和存在问题出发，在学界已达到成就的基础上更前进一步；并根据对名家学派的长期研究，祛除了一些名混同以及其他的误解，展示了墨名之间的真实关系。

本书分述基于宗徒信经之理解的“天主”观、“耶稣基督”论以及圣神（圣灵）与教会，并给以现代精神的系统诠释。

本书内容包括：图腾的幻象、澳洲的唯名论、图腾制度的功能主义理论、通往心智、内在的图腾制度等。

国家教委人文社会科学研究“九五”青年基金资助 广东五邑大学“学术著作出版基金”、“教材出版基金”资助出版。本书作者运用了科学的研究方法，利用大量的资料，包括现代考古学资料，有关的历史文献资料，科技史、艺术史方面的资料，以及文化人类学、哲学人类学、神话学和民俗学诸多方面的资料，对先秦的自然神话进行了历史的、文化的，乃至宗教和情感方面的综合辨证考察。