宗教
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内圣外王李智福当今学界已经理所当然地将“内圣外王”一语限定为对儒学特别是孔子——思孟学派之解释。但不可否认的是,“内圣外王”首先由《庄子·天下》篇提出,同时,“内圣外王”在道家思想史上特别是庄学史上扮演着举足轻重之角色。事实上,“内圣外王”一语为历来《庄子》注家所重视,郭象、王船山、章太炎三位思想大家是其中之翘楚,本书即着眼于此三家庄子传注而阐发道家式的“内圣外王”之道。魏晋之郭象、明清之际之王船山,晚近之章太炎,分别在他们的时代都是*流的思想者,他们对庄子“内圣外王”之道之揭橥颇具代表意义和普遍意义。郭象、王船山、章太炎皆认为庄子思想的核心是“内圣外王”之道,即将逍遥游放、高蹈世表的庄学进行了一种人间世的还原。郭象庄学意味着魏晋玄学的终结,其对庄学“内圣外王”之道的揭橥使得庄子由两汉的沉寂而走向中国思想的纵深之处。王船山庄学则意味着宋明理学在终结之处又有了来自道家的辅翼,他也将庄学进行一种“内圣外王”的改造,中国思想史上“以儒解庄”因为得到儒家思想巨擘的参与而更深入人心。章太炎认为孔老长于“外王”而“内圣”不足,佛学长于“内圣”而“外王”欠缺,《齐物论》则是“内圣外王”两全之道,其内涵在于对西方启蒙思想进行批判、补救和重建,他对庄子“内圣外王”之道的揭示使得庄子在启蒙语境下获得迥异于纠缠在儒释道三教中的新生。
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心理学科学观的现象学批判与重建李瑾本书通过对心理学科学观念的产生背景、理论前提以及理论动机的考察分析,一方面在否定的意义上以现象学视角对主流心理学科学观念的合理性进行批判性考察,另一方面在肯定的意义上探讨了詹姆斯和胡塞尔心理学的现象学趋势,为心理学之科学观念的重建提供一种思想上的方向和可能性。本书作为心理学与科学哲学交叉领域的研究成果,有助于澄清科学心理学诞生的逻辑起点并加深对心理学哲学基础和学科性质的认识,进而为促进心理学的统一与整合提供一种可能的方向。
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义乌儒学研究程继红本书作为一个县邑的儒学史著作,只是尝试着初步建立了一个县邑的儒学精神档案、谱系,并寻找其传统,藉此希望为义乌商业与儒学这两个世界的打通做些基础性工作。
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王阳明家训译注(明)王阳明本项目选取历代家训资料中的名著名篇,加以精心校勘整理,再加以导读、注释、白话翻译、实践提示,形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。
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太虚大师新出文献资料辑录暂缺作者暂缺简介...
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从黄寺与皇家寺院看佛教中国化王长鱼 编本届黄寺论坛由中国藏语系高级佛学院、故宫博物院、北京雍和宫管理处、承德普宁寺共同主办,主题为“从黄寺与皇家寺院看佛教中国化”。从黄寺与皇家寺院看佛教中国化——第四届黄寺论坛论文集由王长鱼主编。本书共收录学术研究论文30篇,具体涉及佛教中国化理论研究、佛教教义阐释、佛教历史文化、寺院建筑艺术、佛性生活展示”等方面。
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赣州佛教志赣州市佛教协会 编本书由赣州市佛教协会组织编纂的《赣州佛教志》,历时十年编纂而成。赣州佛教历史悠久、寺院林立、大德云集,是中国佛教重要的组成部分。本志书以“横排门类、纵述史实”和“详今略古,贯通古今”为写作原则,收集整理了大量翔实的资料,全面客观真实地记述了赣州佛教的历史与现状,展示了佛教在赣州文化中的地位和作用。该志还附录了清代赣州府、州、县志和当代县志记述寺院和佛教史迹,有助于读者较为全面地了解赣州佛教悠久的历史和深厚的文化底蕴,方便后人查阅和采用,对“资政、存史、续脉、育人”有着积极意义和作用。
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从生物人到社会人戴贝钰暂缺简介...
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中国儒学王中江,李存山《中国儒学》第十四辑内容包括心学的不同进路、阳明学的思想与实践、经学与政教、儒学史新研四个方面的内容,收录了包括束景南、唐文明、张学智、丁四新等学者的21篇文章,主要涉及张载、朱熹、王阳明、王夫之、牟宗三的哲学思想,也讨论三代王制度、道统与礼教、儒家的乐教和工夫论等问题,是一本关于中国儒学学术研究*前沿的理论结集。
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柏拉图《法义》研究、翻译和笺注林志猛第一卷·立法的哲学基础:《法义》研究 本书致力于阐述柏拉图《法义》涉及的根本性法哲学议题:法是什么,立法的目的及其哲学基础,立法与帝国、政制、德性、宗教之间的关联等。这一研究努力打破学科界限,可更好地看清西方法哲学思想的源头,进而返观现代法哲学的内在困境。本书在翻译《法义》希腊原文及相关英德法文详细笺注的基础上展开深入研究,代表了当今西学研究的新范式。第二卷·《法义》译文 依据希腊原文翻译《法义》,并参照各校勘本和西文译本。译文紧贴原文,注重信实和通达,术语保持连贯,附规范行码。第三卷·《法义》笺注 广泛采纳英、德、法文笺注,详细注解文本表述、文化背景及相关文本的互参互证,疏通义理,亦具古典语文学分析,有机结合考据与义理。