洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景。中国十大洞天，各有各的神奇，各有各的特色，各有各的故事，林林总总，不一而足。“洞中方一日，世上已千年”，在寻访中，我们面对风景奇秀的洞穴，与洞中的高士促膝倾谈，俯仰古今，心驰神往。当年发生在洞中的那些人和事，有的使人激动，有的令人惊奇；有的让人感叹不已，唏嘘落泪。其中如隐士的逍遥，方士的快乐，洞中“女仙”的苗条，“山中宰相”的潇洒，采药仙子的无我……种种鲜活的人物形象，无不活灵活现地展示在我们的眼前。这些洞天的美好风物和历史人物传说，既可供科学界、史学界研究参考，也可作为旅游者寻幽访胜时的美妙谈资。让我们翻开《洞天仙踪》，跟着《洞天仙踪》，走进中国古代高道们的故事当中，走进他们高尚独特的心路历程，走进中国十大洞天，去游历，去寻访，去探究吧！

基督教和中国本土信仰的道教在传播过程中，在保持各自宗教基本信仰前提下，不断对话，这些对话新丰富各自的思想，并对某些教义做出符合时代精神的阐释。《道教 基督教对话与比较经学：比较经学（2016年第7辑）》以“道教-基督教对话与比较经学”为题，十几位专家学者进行了多方面的探讨，希望促进这两个尚未充分了解对方的宗教在对话中进入一种深度学习中。具有相当的学术水准和价值。

《经典解读与世界文明/北京大学基督教文化研究系列》探讨了主要世界进行圣经研究的基本原则等问题。第一章探讨了主要世界进行圣经研究的基本原则；第二章和第三章强调了不能以神的普世性来反对文化之特殊性的经文依据；第四章从经文出发，解释了具有不同文化身份的外邦人何以能够成为亚伯拉罕的后裔从而进入普世的神圣之约。第五章、第六章以及第七章则通过探讨圣经、圣礼与伦理的关系，描述了经文的含义在实践活动中产生意义的过程。

《处境基督论（语境、天道和人性）/北京大学基督教文化研究系列》从“视域的碰撞”“经文的探索”等角度对基督进行探讨。尽管基督论作为从全球基督教的观点革新神学的一个起点可能是有前景的，它同样提出了某些特殊的挑战。早期教会历史的研究者会想起基督徒曾用了几百年的时间来讨论言说耶稣及其与神的关系的方式，恰当的或成问题的。在这个过程中，这些讨论的遗产不断得到增长，结果是对基督论的信条式处理的历史加长久，也比对任何其他教义的信条式处理都具体和明确。

人类社会是一个纠缠不清的社会，人生在其中，要面对和处理各种各样的问题。这些问题大到自己的生死，小到与别人的交往，每一个我们都无法回避。我们的人生一半是在制造麻烦，另一半是在解决麻烦，而且有些麻烦还很难解决。这本书记载了明一法师用功以来的秘密宝藏，那就是——它有千般伎俩，我有一法不理。禅修作为佛教的修行手段，能够让我们很快地觉悟自我。 即使是刚入门的人也能够从禅修的入手处——“它有千般伎俩， 我有一法不理”中得到提醒。禅修中的种种问题， 实际上与我们生活中的问题是一样的，永远不会有完的时候，也是和生活的问题一样是处理了一个接着就会来十个百个的。所以，“不理”，就成了我们对付这些问题的有效方法。人生问题和烦恼就像个顽皮的小孩子一样，折腾你没个完。你越是教训他、你越是征服他、你越是纠正他，他越来劲。你就不理他，他便会自生自灭。诸法因缘生，缘谢法还灭，处理我们的问题也如此，一切法都是生灭法，烦恼也会消逝，痛苦也会消逝，正是因为如此，所以才说“生灭灭已，寂灭为乐”，这个“不理——极致的对抗”能够真正地解决问题。当然佛教不光是“不理”这么简单，“不理”只是我们用功时的一个手段。对于要开发我们的智慧来说，该理的时候还要去理，妄想与佛性不二，烦恼与智慧同源，妄想就是我们的佛性，是我们的智慧之源，也是我们的烦恼之源。以“不理”的窍门用功，并非万事不去理会，其中有能而不为之道，有不用而用之妙。否则我们就成为一块木头，成为死水一潭，成为没有智慧的木石。我们要充分认识到妄想的特性，要知道我们在修行的过程中如何去“不理”，在该不理的时候如何去“不理”，在该理的时候又如何去理会。

探究要在人有生命的时候去做，失去生命就没有理性、没有觉醒的动机，所以说是“修证即不无，污染即不得”，原来无头目眼面、无名无字，运用文字推理所得的是概念、相似值，非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒，步上圆满之旅，这是禅宗的特色，禅只是生命的还原，也是生命的觉醒，还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌，何等璀璨与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的，是一如的。

《基督教常识》是一本全面介绍基督教常识的书，从神学内容到宗教礼仪，从象征符号到教堂建筑，从教会建立到宗教改革，几乎包含了基督教的历史，教义、艺术等诸多方面的所有重要知识。《基督教常识》意在满足广大基督教信徒、宗教工作者及社会有关方面的实际需要，对中国基督教的基本知识、教义圣礼、戒律制度、生活规范等方面进行普及性的介绍和研究，为加强宗教“三支队伍”建设，提高依法依规管理基督教事务的能力提供培训教材，为提高基督徒的综合素质提供帮助。

《朝话：人生的省悟》是梁漱溟先生对山东乡村建设研究历届（自1932-1936年）研究部同学，在朝会时讲话的部分笔录的集成，后经梁漱溟本人及其后人屡次增补再版，形成现在的版本。本书非系统的学术讲演，只是对同学日常生活予以启发，或对同学所提问题予以指点，内容包括治学、修养及人生、社会、文化等方面，多由阅历得来，语重心长，亲切隽永，深受青年喜爱。

本书以禅宗的西天渊源、中土初传、正式创立、后世传承以及禅宗祖庭的沿革与现状等内容为基本框架，以禅宗传承的谱系为纵向线索，在祖师生平与禅法思想的阐释中，展现中国禅宗的历史进程与核心思想，同时兼顾真实的历史与被信仰的历史之间的关系，在禅宗历史内涵的扩展与祖庭现状的介绍中，全方位呈现其文化底蕴和信仰特色，为读者揭示禅宗及其祖庭这一文化现象的无穷魅力。

《喜马拉雅的社会与宗教》云集国外著名藏学家代表论文，集中全面的阐述喜马拉雅社会与艺术，宗教的起源、历史与传说。