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《道教史》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析。

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《无门关》是宋代禅门高僧——无门慧开从历代禅宗祖师的传记中精心挑选48则公案编辑而成的著作，为了帮助膝下门人修行，与《临济录》《碧岩录》并称为修行必读书、禅宗基础教科书。目前，《无门关》不仅流传于东亚文化圈，也被翻译成各国语言在世界范围内传播。 本书是日本禅宗学者西村惠信对《无门关》的解说。为便于初学者理解，作者还亲绘插图，并用简明易懂的语言进行逐一说明。此外，书中还特地附上标注的《无门关》以供读者参考。此书并不为了介绍禅为何物，而是要让读者在某些时刻豁然开朗。

“给大学生常识，给硕士生方法，给博士生视野”，这是我对大学人文学科基本教育和专业训练三个阶段的理解。如今大学越来越多，条件不一，水平参差，指导者的路数不同，不同学校培养研究生的方法和标准也不同。有些指导教师似乎对这三种教育没有区分，有时候把研究生当作大学生，塞上一堆“常识”便草草了事，使得早已掌握了基本知识的研究生要么对课程失去兴趣，要么以为“学术”不过如此，“研究”就是重复叙述；有时候又把大学生当作研究生，基本常识还不具备时，便传授种种“偏方”、“秘方”，使大学生早早学会了出偏锋、用怪招。因此，我们策划编辑这一套“入门手册”，让作者特别针对刚刚完成大学学业进入硕士生时期的人编写，意在引导他们知道初步的“研究方法”，以区别大学阶段的“常识学习”。这套学术研究入门手册的编撰者，都是“学有所成”而且是“术有专攻”的学者，专业各有偏重，领域宽窄不一，但是，我想在他们撰写的这套入门书中，都必然包括“历史”、“方法”和“视野”这三方面。所谓“历史”，就是了解本领域的历史即学术史，知道在自己之前，前辈和同行已经做了些什么，是怎么做的，因此可以“踏在前人搭好的桥板上”，不必重起炉灶“而今迈步从头越”，也不能掩耳盗铃装作自己是“垦荒”或“开拓”。所谓“方法”，就是选择本领域目前*通行和*有效的方法，一一加以解说，并选择若干典范论著，让阅读者“见贤思齐”，哪怕是“照猫画虎”，因为*初的研究不妨有一些模仿，当然模仿的应当是高明的杰作，这才是“取法乎上”。所谓“视野”，就是开列出中国和国外在本领域*基本的和*深入的论著，使得研究生不至于“拣到篮里便是菜”，反而漏掉了必读的经典，形成引用参考文献的“随意”。这一部分可能包括了超出硕士生，甚至可以提供给博士生使用的，中外文的“进阶书目”，通过参考文献提供更广阔的学术视野，让阅读者通过简单的论著名录，知道世界上的同行在做些什么。我想，大学教授*重要的责任，不是拔苗助长地呵护几个早早脱颖而出的杰出学生，而是齐头并进地保证进入研究领域的普通学生，这套入门手册不是针对天才而是保证底线的，为了让硕士生尽快超出大学本科阶段的学习习惯，了解*一般的研究途径，开始具有个性的思考，建立学术研究的角度和立场，形成遵守规范的研究习惯，我觉得“历史”、“方法”和“视野”是每一个合格的研究生都必须具备的。

在恰当的时机对恰当的人说出恰当的话，不仅需要一份聪明，更需要一种智慧。但光会说话还远远不够，还要会听话。听是说的前提，说是听的升华。只有听完整，听明白，听深入，才能具备听清话语的能力，理解话语的能力，品评话语的能力，才能学得会，说得对，做得好，也才能在生活和工作中获得更多的帮助。

哲学是关于世界观、价值观、方法论的基础思辨科学，它的研究对象是现存世界的整体。在以往对世界整体的研究思路和理论结果中，先哲们做出了累累创新，究其基本思路，大致都是从心物人三者中之一元出发，构建其世界观的基本根据和支配力量。鉴于此，本书本着“现存世界的整体”看法，将心物人三元连为一体，以其现实生发的先后为序，以其理论思辨的互动为纲，分章立论、逐一阐述。心、物、人三元彼此依据、相互影响、分别支配。从一元论的根据和支配，到三元论的联系和互动，尝试理论探索的代际嬗变。

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《穆斯林三贤哲》是华盛顿大学终身教授纳塞尔于1962年在哈佛大学世界宗教研究中心任访问学者时所作的一个公开讲座，后由哈佛大学出版社出版了单行本。出版后非常受欢迎，被翻译成多种文字。 《穆斯林三贤哲》以伊斯兰哲学史上*关键的三个人物（伊本·西那、苏赫拉瓦迪、伊本·阿拉比）为贯穿整个伊斯兰哲学史脉络的“点”，以敏锐的洞见、立足原典的解读，深入浅出地介绍了伊斯兰哲学的历史图景。其中贯穿了纳塞尔教授对伊斯兰哲学史的独特理解方式和研究进路，即强调立足神圣传统观的阐释方法，把伊斯兰哲学视为与西方哲学传统并列的另一具有鲜活生命力和创造力的人类智识传统，颠覆了此前占据主导地位的“东方主义”研究进路。

本书为《天台山幽溪讲堂文化系列丛书》之一，由天台学专家朱封鳌先生征集国内外佛学专家的文章汇编而成。以研究中国佛教名山为宗旨，包括中国四大佛山峨眉山、五台山、九华山、普陀山，以及天台山、鸡足山等佛教名山的历史、现状等。读者对象为宗教界、学术界从事宗教文化研究者，以及对名山佛教感兴趣者。作者包括学者型僧人、居士和佛教研究工作者。