《颜子山混元道教文化洞稿》是一部全面研究、记录南宋时期，流传于鄂东南阳新颜子山地域的混元教文化手稿。混元道派是由南宋人雷时中创立于中国南方的一个全新的道教流派，曾有数千名混元弟子，至今已近八百余年历史。《颜子山混元道教文化洞稿》是一部全面研究和记录南宋时期，流传于鄂东南阳新地域的混元道教文化手稿。《颜子山混元道教文化洞稿》分六个章篇《混元综述》、《雷时中与混元道》、《经典评析》、《道教故事》、《混元音乐》、《韵腔曲牌》等，对其流传历史、道教始祖、混元哲学、主要经典、道教习俗、混元音乐等层面，进行了卓有依据的田野考察，是对鄂东南乃至中国南方混元道派文化历史的开创性探索与丰富。作者以较大的篇幅记录了混元道教音乐全貌，用100余段乐谱对其声腔体系中的“北腔”“颜腔”“叹腔”“彩腔”进行了音乐学、民俗学方面的比较研究和记录，认为此乐对鄂东南地域民间音乐的形成有着举足轻重的影响。《颜子山混元道教文化洞稿》用较大的篇幅记录了混元道教音乐全貌，用100余段谱例对其声腔体系中的“北腔”“颜腔”“叹腔”“彩腔”进行了音乐学、民俗学方面的比较研究和记录，认为此乐对鄂东南地域民间音乐的形成有着举足轻重的影响。

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。1949年以后，本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重，但原创学术著作的出版从未止步。2009年起，我馆陆续出版“中华现代学术名著丛书”，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主，涵盖文学、历史学、哲学、法学、政治学、经济学、社会学、教育学、地理学、心理学、科学史等众多学科。意在辨章学术，考镜源流，收录各学科学派的名家名作，展现传统文化的新变，追溯现代文化的根基。丛书立足于精选、精编、精校，冀望无论多少年，皆能傲立于书架，更与“汉译世界学术名著丛书”共相辉映，昭示中华学术与世界学术于思想性和独创性上皆可等量齐观，为中国乃至东方学术在世界范围内赢得应有的地位。2017年2月I1日，商务印书馆迎来了120岁的生日。为纪念本馆与中华现代学术风雨同行的这段历程，我们整体推出“中华现代学术名著丛书”120年纪念版（200种），既有益于文化积累，也便于研读查考，同时向长期支持丛书出版的诸位学界通人致以感激和敬意。“新故相推，日生不滞。”两个甲子后的今天，商务印书馆义站在了一个新的历史节点上，传承前辈的出版精神，迎接时代的新使命，且行且思，我们责无旁贷。

本书以实践哲学学科域为定位，以学术质量为高判准，在实践哲学的具体领域层面阐发现点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引头作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定睥学术水平。

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。1949年以后，本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重，但原创学术著作的出版从未止步。2009年起，我馆陆续出版“中华现代学术名著丛书”，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主，涵盖文学、历史学、哲学、法学、政治学、经济学、社会学、教育学、地理学、心理学、科学史等众多学科。意在辨章学术，考镜源流，收录各学科学派的名家名作，展现传统文化的新变，追溯现代文化的根基。丛书立足于精选、精编、精校，冀望无论多少年，皆能傲立于书架，更与“汉译世界学术名著丛书”共相辉映，昭示中华学术与世界学术于思想性和独创性上皆可等量齐观，为中国乃至东方学术在世界范围内赢得应有的地位。2017年2月I1日，商务印书馆迎来了120岁的生日。为纪念本馆与中华现代学术风雨同行的这段历程，我们整体推出“中华现代学术名著丛书”120年纪念版（200种），既有益于文化积累，也便于研读查考，同时向长期支持丛书出版的诸位学界通人致以感激和敬意。“新故相推，日生不滞。”两个甲子后的今天，商务印书馆义站在了一个新的历史节点上，传承前辈的出版精神，迎接时代的新使命，且行且思，我们责无旁贷。

本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥•阿甘本的代表作《潜能》中的“语言卷”作为单行本再版，收录了阿甘本的重要论文共7篇，集中体现了阿甘本关于哲学、语言学方面的重要概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。 “子午线译丛精选” 六种包括意大利当代哲学家乔吉奥·阿甘本的《我，眼睛，声音》《阿比•瓦堡与无名之学》《巴特比，或论偶然》，米歇尔•福柯的《这不是一只烟斗》，乔姆斯基与福柯的《乔姆斯基、福柯论辩录》，以及美国当代哲学家O.K. 鲍斯玛的《维特根斯坦谈话录1949-1951》。这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出*代表性、*受哲学爱好者们欢迎的大师作品，以精装小开本的形式重新编排，并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时，也能在书中随时记录下自己的灵感火花。

本书是同济大学陈畅副教授对古代思想世界展开的文化讨论专著。全书通过宋明理学的一些思想史个案研究和具体文本文献的解读，探讨其形上学建构与历史实践之间的意义关联。具体说来，本书分为上下两篇，是在作为实践哲学的理学道统论语境中重新解读理学思想。在此，形上学与实践之关联并不仅仅是一个命题，而是展开为一个具体的思想史脉络与学理系统，其中牵涉到思想、历史、社会等不同层面的解析与思想史意义上严谨而精微的考辨，亦关涉到思想与历史、政治与学术之间的互相影响、制约与限定。书后还附有《“性善”：指引抑或实体？》《气学传统及早期启蒙思潮》等相关论文，以更好呈现作者的探讨话题。

《巴特比或论偶然》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作《潜能》中的“潜能卷”作为单行本再版，收录了作者的重要论文共8篇，集中论述阿甘本关于潜能、偶然性等重要哲学概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。

本书是德国哲学家莱布尼茨（1646—1716）在世时发表的唯一一部大部头著作。书名为谈神，实为着重阐述“几乎困扰着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。这部作品的写作目的是显示世界上的罪恶并未与上帝的美善冲突，尽管“存在”一些罪恶的事情，这个世界仍然是“所有可能世界中最好的一个”。全书正文由上中下三编构成。上编的中心内容是对所有可能世界中最好的世界这一命题的论证，并在此论证的基础上阐明上帝的善和正义。中编论证了信仰与理性、自由与上帝的预先规定的一致。下编则论证道德的恶与形体的恶，即罪与罪过。

1971年，政治和经济都起着翻天覆地变化的时候，诺阿姆·乔姆斯基和米歇尔·福柯，两位在世界知识分子界处于*地位的人，完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。这场辩论从“人的天性”出发，很快就拓展到了更宽泛的领域，涉及了历史、创造力、自由以及为政治正义所作的斗争。这本小书已经行销九个国家，也早已超出了学术图书的范畴，而这两位作者的知名度也超出了学术领域。本书为“子午线译丛精选”之一，这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出*代表性、*受哲学爱好者们欢迎的大师作品，以精装小开本的形式重新编排，并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时，也能在书中随时记录下自己的灵感火花。

比利时画家马格利特（René Magritte）著名的烟斗系列，在绘有一只烟斗的画中写着“这不是一只烟斗”的句子，展现了图形和语言之间的复杂关系，在哲学和绘画领域引发了诸多兴趣和讨论。米歇尔·福柯著，邢克超译的《这不是一只烟斗/子午线译丛精选》从图形诗的角度入手，对马格利特这组烟斗画进行解读，在显示出他强大的哲学思辨力的同时，也展现了他敏锐的观察力和感受力，以及幽默有趣的一面。