《大卫·哈维的空间批判理论研究》尝试系统梳理阐释大卫·哈维的空间批判理论，涉及历史一地理唯物主义、资本的空间批判、空间正义、身体政治学、后现代主义时空体验以及空间乌托邦等多个主题，这些主题不仅是理解哈维空间批判理论的基石，亦建构了一个把握当代人类空间生产的概念体系，《大卫·哈维的空间批判理论研究》认为，哈维的空间批判理论旨在在经典马克思主义的历史叙事中加入空间视阈，在知识论层面是积极的，对推进空间研究及其相关重大理论和实践问题的探讨具有重要的理论启示。

空间正义是当今时代正义理论新的生长点，新的发展趋势。伴随着现代都市化运动，空间生产成为社会生产与再生产的重要组成部分。空间生产不仅是城市空间重组的过程，而且还是社会转型、政治重构的过程。社会的普遍都市化推进了社会运行方式发生了根本转换，也引发了财富的生产与分配形式的深层变化。社会财富与利益、权力与权利、身份与地位都在不断空间化，并且必须以空间的形式来实现。所以，正义的内在构成与问题域得到了重构。正义的理论形态与任务也必须发生相应的转换。从根本上讲，空间正义是都市社会正义理论的具体形态及其实现形式。空间正义适应了都市社会正义规范的现实需要，也构成了我们思考与建构都市社会正义话语的理论范式。

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《英语社论语篇主观性的实现与劝说功能》为语言学专著，作者从语言的主观性视角出发研究了社论语篇的实现和劝说功能。社论语篇属于正式书面文体，研究主观性在社论语篇中所发挥的劝说功能可以揭示主观性在其他书面文体中的语篇功能。作者以《纽约时报》官方网站上与9·11恐怖袭击有关的的社论文章为基础，自建了一个小型的语料库SAEC，包含了数十篇社论，以方便研究。

宗教与历史在目前的学科结构中，前者被置于哲学一级学科之下，而史学一级学科下没有宗教史的分类。但在实际研究中，两者的交集是显然的。上海大学历史系和上海宗教与中国社会研究中心多年来致力于宗教与历史的研究。在当今学科大融合的背景下，《宗教与历史》编者希望借助社会学、心理学、政治学等不同学科的理论和方法来推动宗教与历史的研究。

《当代社会科学哲学导论》通过对社会的经验研究，考察了哲学中长期存在的一些问题；特别关注于社会科学中新的研究纲领所产生的问题，全面概述了这一领域中的争论；使用社会科学研究中的一些详细例子，推动并阐明了哲学争论。主题大致包括，社会政策和社会科学的关系、解释性研究、行动说明、博弈论、对规范的社会科学说明、共同意向性、还原论、因果建模、案例研究和实验。

本选题立足于马克思主义“现实的人”的理论研究，突破了“人学空场”的思维定势，阐发了马克思主义理论在思想史上的真正革命，实现了哲学主题的根本转换，即由“世界如何可能”到“人与世界的关系如何可能”再到“人的解放如何可能”的转变。恩格斯把历史唯物主义定位为马克思的“天才发现”，又把历史唯物主义本身定义为“现实的人及其历史发展的科学”，这是十分准确的，“现实的人”的基本理论标志着马克思主义哲学的真正革命，也是理解马克思主义理论整体性的关键所在，本书稿从“现实的人”的理论本身出发，分别从理论本身是什么、所实现的思想史革命、现实的社会影响三个角度对于马克思的“天才发现”进行深度解读。

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柯布是世界著名哲学家和神学家，过程生态思想的创立者，美国人文科学院院士，在生态领域有着卓越成就。他是难得的知行合一的学者，毕生致力于生态理论的研究和生态实践方面的突破。柯进华著的《柯布后现代生态思想研究》从生态理论和生态实践两大方面较为全面地研究了柯布的生态思想，一方面，尽力根据第一手资料把握柯布的思想历程；另一方面，通过动态的和多视角的比较研究来深入把握柯布生态思想的特质。过程生态思想与我国优秀传统文化和当前的生态文明建设深度契合，有助于我国避免西方现代性的弊端，走出一条符合中国文化和国情的生态文明之路。