永明延寿是唐末、五代、宋初的重要佛学思想家，作者在全面整理、点校《永明延寿禅师全书》的基础上，积十数年之功，全面梳理延寿一体（心体）两翼（观心、万善）的思想体系，对其以“禅尊达摩、教尊贤首”为代表的延寿圆融诸宗思想及其由禅门法眼宗三祖到净土宗六祖的形像变迁作了深入的阐释，是基于全面占有延寿全部原始材料之上对延寿思想进行多维度系统研究的一部力作，特色在于新材料、新视点、新成果，将对延寿佛学思想研究起到重要的理论推动作用。

本书是为那些在宗教研究领域仅有一点或毫无基础的学生们准备的。全书分为“基本宗教”“起源于印度的宗教”“起源于中国和日本的宗教”“起源于中东的宗教”四部分，广泛地覆盖了世界范围内的主要宗教。每一部分之下的各章分别介绍各个宗教的教义、伦理价值观、礼仪及其发展历史，以及它们在与现代性的碰撞中产生的问题。 本书介绍最基本的宗教知识，既不刻意剪短或简化各个宗教，也不会过深探讨专业的细节。原始文献的大量引用使得本书可以更好地呈现宗教传统的原貌；对当今宗教现状的描绘则相当得益于马克？ 伍德沃德的写作——后者利用多年的教学经验和自己与佛教徒、穆斯林等不同人群相处的经历，对本书进行了更加周密的编辑，并对其中宗教现状的相关信息进行了更新，使这本书更加全面、易读。

道观，是承传道教的平台。道观中的殿堂、神像、道士、法会……无不蕴含着丰富的道教文化。道教南宗祖庭桐柏宫，是有着一千八百年文化积淀的大型道观。本书带着您顺着桐柏宫的旅游线路、瞻仰雄伟壮观的道教南宗祖庭风貌，领略博大精深的中华道教文化氛围。所述既有建筑、神像、法器、道士、法会等等目光所及的事物，也有看不见的相关道教知识和传闻掌故。

暂缺简介...

佛教经典浩如烟海，博大精深，包括三藏十二分教。《大藏经》多达数千卷，除去律、论二藏，阐述基本教义的经藏也有178部。大多数人终其一生也无法遍览这些典籍，也没有必要逐一念诵。加之有些佛经译本众多，或为节译，或为转译，或篡人伪说，或失其要旨。《佛教十三经（套装全四册）》从历代佳译善本佛经中，精选了能体现佛教基本精神、在中国佛教史上具代表性的十三部，希望可以帮助广大对佛教感兴趣或有志于学佛的读者，循序渐进地了解佛教，进而对中国传统文化的真谛有更深入的体悟。

《中国工艺美学史（第3版 修订版）》主体部分是作者的博士论文，此论文在1999年获、院学位委员会举行的首届博士学位论文奖，并获研究基金资助。2007年在人民美术出版社出版的《中国工艺美学史》获得“三个一百”原创出版工程奖，并被许多高校设计学专业定为教材和考研参考用书。此次的修订版是在原来编制年史叙述的基础上，作者增加了后几年做的专题研究，并补充彩色图片和详细的注释。改版后的《中国工艺美学史》为小16开，分精平装两种，读者方便携带。内文用进口品质纸，纸张的松厚度好、环保、不含荧光增白剂，以此营造古朴、自然、环保的阅读气氛，让读者在对工艺美学思想领域进行深入研究的同时体验到阅读乐趣。

法国社会学学派创始人涂尔干在1912年出版的《宗教生活的基本形式——澳大利亚的图腾制度》一书中，详尽而系统的阐述了他关于宗教起源的理论，本书即是对涂尔干宗教理论的梳理和总结。本书作者哈布瓦赫是法国历史学家、社会学家，也是涂尔干的学生和同事，对涂尔干的理论有确切且深刻的理解。本书通过论述宗教的定义，原始宗教的存在，澳大利亚图腾制度，图腾崇拜详解，图腾的社会属性，灵魂、灵体和神的概念起源，阐释了涂尔干宗教理论的核心部分，有助于更清晰地理解涂尔干的学术思想。

《大般涅槃经》的中心思想主要是讲“佛性”问题。一切众生悉有佛性，都能成佛的理论，在中国引发出各项讨论的繁荣局面。由于道生的提倡，南北朝时期很快就出现了一批弘传此经的涅槃师，并竞作注疏，此经对中国佛教的教相判释有决定性的影响。

“师教”（法师仪式传统）指的是我国南方各地以“驱赶邪教”为核心的各类法师仪式及其背后相关的一整套宗教文化，涉及神灵、法坛、庙宇、仪式戏剧、习俗、法器和传说故事等宗教事项。本书从宏观的角度来审视这支广泛流行于南方的仪式传统，打通以往学界对于它的区域性和阶段性研究，把来自不同时间、不同空间的众多历史文献和田野调查材料放在一起加以比较，发现很多个案所不易察觉的问题，如各地法师仪式传统丰富多彩的内容、内在的共同特征、仪式结构、历史发展演变规律、与其他宗教的互动，特别是它与“巫教”和道教的内在联系，及其与南方族群社会的密切关系。

《网络意识形态工作话语权研究》针对网络形势下如何掌握意识形态工作的话语权进行了探索与尝试，论述了网络意识形态的概念、基本特征、传播机制、构成要素，探讨了网络为意识形态工作带来的机遇，分析了网络给意识形态工作带来的挑战，从思想建设、话语体系建设、队伍建设、制度建设等方面提出了掌握网络意识形态工作话语权的策略。