《易经》和《道德经》两部经典，在历目前一直吸引着西方学者和读者，各种语言的译本和研究层出不穷。由于《易经》和《道德经》如同是中国古代哲学的“百科全书”，西方学者仁者见仁，智者见智，从中觅取自己需要的东西。不同的立场、观点和方法给他们研究和翻译这两部经典打上了不同的烙印，也反映了中国先人智慧在西方传播过程中产生的各种交织和碰撞。本书通过整理史料与译本，为读者展示这两部经典在西方的译介传播脉络，走入多元化的人文诠释案例，客观评价代表性译本的成功与失败之处。在研究思路上，采用考古式的“观察法”，不事先设定某种理论框架，而是从翻译的原始状态出发，客观观察翻译史实的原始状态。在操作层面，注重原始材料的挖掘、整理与解读，注意对中外各家观点进行批判性吸收。通过大量译文和副文本的细读，对比不同时期经典传播的历史特征。

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20世纪初期兴起的优生学运动被视为人类首次运用遗传学知识对自身后代进行大规模干预的尝试，但*终却以剥夺个体自由、种族歧视和纳粹的暴行收场。当下，人们不仅可以通过低廉的价格获得个体遗传信息，还能通过辅助生殖技术筛选出健康的后代，而基因编辑技术的突破使得“设计婴儿”似乎近在咫尺。这些技术的应用既可增加人类的福祉，也可能走向优生学运动的老路。《优生学的伦理反思：人类遗传学的历史教训》从伦理学视角出发，尝试论述如何避免错误的再次发生。

人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法权威、印装精美。

《唯物史观新诠释》是辽宁省社会科学规划基金项目（L16BZX008）、辽宁省教育厅科学研究一般项目（W2015304）。书稿从人的活动与社会结构相统一的视角观测社会历史进程，通过对马克思历史观变革的哲学基础及其基本观点的分析，诠释马克思唯物史观。

《巴蜀山水画叙论：巴蜀山水审美与山水画传承变革研究（套装共3册）》是四川中国画界和理论界一本针对巴蜀山水画进行专题研究的专著。它的出版，为深入探讨当代巴蜀山水画发展和开拓创新与实践、开发丰富的四川美术资源、创新性当代巴蜀山水画的形成，作了理论基础铺垫，填补了分画科专项理论研究的空白。

章学诚是乾嘉朴学的偏师，以“六经皆史”的命题而自张一军，影响深远。《章学诚与清代中期的思想史变迁》认为，章学诚思想可以分为三个层次：一是历史哲学思想，章学诚系统总结了中国传统史学的理论方法，确立“史义”为史学的核心；二是文本诠释思想，章学诚在“史义论”的基础上，提出以主体性“别识心裁”为基准的文本诠释方法：三是考据学批判，通过对戴震经学的批判，章学诚提出“六经皆史”的命题以会通史学和经学，并由此追溯中国文化的根源。章学诚是乾嘉朴学的批评者和总结者，他的思想方法特色是以虚驭实，主客交融，重视整体性的融会贯通。他会通经学、史学，综合考据、义理，强调经世致用，开清代中后期学术风气之先。在这一意义上，章学诚实为清中期思想史承前启后的人物。

《山东宗教史》按时间顺序分为原始宗教、战国秦汉时期宗教在山东的创始、魏晋南北朝隋唐五代的佛道并立、宋金元明清时期的宗教林立、近现代的山东宗教等五章内容。共叙述了自然崇拜、巫术崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教，道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）等传统宗教，白莲教、罗教、闻香教、天地门教、八卦教、清水教、天理教等民间宗教，文贤教、一贯道、一心天道龙华圣教会、皈一道、圣贤道等民间道会门等四种类型的宗教。全书内容涉及各种宗教在山东的源起、流传，所涉及的宗教事象、物象，在山东人心理深层和行为习惯中的存在形式，以及产生的正反两方面的影响等。《山东宗教史》结合中国传统文化的基本特征进行系统叙述和分析，既追根溯源，叙述其来龙去脉，又进行深层次的剖析和揭示；既将世界宗教史和中国宗教史进行对比分析，揭示中国宗教信仰的基本特征，又将山东宗教史与中国宗教史进行对比，剖析和揭示山东宗教和山东人宗教价值观的地域特征。

大乘经论中，唯识思想特别丰富。大乘佛法的理论是在唯识学的基础上建立起来的。《唯识二十论》是印度唯识学集大成者世亲菩萨第一部弘阐大乘的论著，后来又由玄奘大师弟子窥基大师作疏，珠联璧合，流传于学界。当今高僧智敏上师积数十年之功，复为之讲解，深入浅出，析义释疑，引领读者进入佛学之堂奥。

《古希腊罗马哲学研究》是中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会主办的专业学术辑刊。本刊的学术指导和编辑职责由编辑委员会承担。本刊秉持专业性、前沿性和开放性的原则，旨在为国内外研究者提供—个学术交流的专业平台，以促进学科发展和学术繁荣。