孔子是我国伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，中心是讲做人的道理。作者通过给孔子立传，解析孔子是怎样的一个人、孔子怎样做人、孔子怎样教人做人，并以“学者孔子”“思想家孔子”和“教育家孔子”分别予以表述，并附录其重要弟子小传。同时通过编写孔子和其弟子们的小传，涵盖《论语》的全部内容，或者说用著者自己的理解将《论语》的章节重新进行编排，使之章节之间有系统性、逻辑性，使一般读者在阅读一遍后不仅可以通读《论语》，并能全面掌握孔子学说。

《道德经》是道家的经典著作，也是中华文明的智慧源泉。它综罗百代、广博精微，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。本书以《道德经》为研究对象，对其中所包含的自然哲学、政治哲学和治世思想进行了系统、全面的解读，并将这些思想放在世界思想史和中国思想史的整体框架下去深刻解读，全面地体现了《道德经》哲学性和实用性的高度统一。全书共分为十九章，从十九个方面对《道德经》的哲学、政治、经济、军事、外交、社会管理等各方面进行了全面、系统的阐述，彰显了老子思想的内在合理性、持久生命力。

2018年是马克思诞辰200周年，也是《共产党宣言》发表170周年。全国上下乃至世界各地都在以各种形式纪念这位全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的和靠前共产主义运动的开创者。论文集围绕马克思主义的时代背景、理论逻辑、历史使命，以及新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的近期新理论成果进行研究，对推进新时代中国特色社会主义的理论研究具有重要价值。

在藏传佛教中显宗拥有庞大的修学体系，其核心是闻名遐迩的五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。其中中观是对物质世界与精神世界的本质加以探索，藏传佛教的一切义理都在中观义中，而《中观庄严论释》恰好为我们阐述了中观学的博深义理，帮助我们在宏观世界中开启智慧之门、明辨智慧之义。本书令人尤为称道的是揭示了中观与唯识互不相违的密意。 中观，大乘佛教理论，以观察中道作为修行。其创立人为大乘佛教思想家龙树，其在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，又以观察中道，作为修持禅定与智慧的方法，中观思想起源于《杂阿含经》，即八正道中的正见。 唯识，是大乘佛教重要理论之一，意谓世界一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在。

本书为辑刊“董仲舒与儒学研究”第七辑，收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及先秦汉代儒学研究、儒家核心价值观研究、儒学创新研究、董学史研究、董仲舒哲学思想研究、董仲舒教化思想研究、董仲舒伦理思想研究等多方面，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出版价值。

本书为辑刊“董仲舒与儒学研究”第八辑，收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及董仲舒政治思想研究、董仲舒经学思想研究、董仲舒人性论研究、董学文本研究、地域文化视角下的董学研究、董仲舒的地位和评价、董学研究综述及书评等多方面，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出版价值。

在华南地域社会，民间信仰及其与乡村的关系，往往深刻地反映了地方文化资源和权力结构的历史变迁与存在实态。本书收录作者近二十年完成的9篇专题，重点研究明清时期华南地区若干重要信仰形态（包括三山国王、双忠公、大峰祖师、义民、妈祖）发展演变及其所反映的地域社会历史变迁过程。试图揭示，在相对“边缘”地区的百姓，逐步接受来自“中原”的意识形态的过程中，民间神信仰与乡村社会的复杂关系，以及这种关系近百余年来在地方社会近代化背景下的演变。 另收代序、附录，共3篇。交代作者从事相关研究的旨趣、学术心得，以及数十年教学与研究的经历与创见。

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本书介绍了路德的生平、时代背景与核心思想，重点阐发了路德的思想对于基督徒人生的意义。他的人生智慧不仅充满洞见，而且不乏幽默的指导。尽管时隔五百年，这位德国改教家的智慧依然能启发和激励今天的人们。

本书入选了今年的“中国社会科学博士论文文库”。本书认为，王阳明一生遵循孔子“述而不作”的思想，虽没有专门解注《论语》的著作，但在他的文集中却散见着大量对《论语》的解注，通过解读这些解注，可以得知，王阳明的心学思想是他从《论语》等典籍中体悟出来的，王阳明《论语》学在阳明学中占有重要地位。另外，王阳明《论语》学在《论语》学发展史上也占有重要地位。王阳明一反前人注重文本阐释的做法，承继孔子“述而不作”的传统，用他独特的方式心解《论语》，改变了当时朱熹《论语》学独尊的现状，并且很快和其心学一起影响着明中后期的《论语》学。