本书主要内容是选取了本事务所律师近十年以来所办理的刑事、民商、行政和非诉讼，如证券、破产清算等有较大影响案件，并将以上案件的代理意见、辩护词、案例介绍和论文进行整理和分析，可以为司法实务工作者提供较为非常不错的借鉴和参考。

本书是帖撒罗尼迦前书注释（1989）的延续。帖撒罗尼迦后书的注释通常与前书的注释以一本“帖撒罗尼迦前后书注释”的形式同时面世，但在天道书楼本“注释丛书”中，这两卷书的注释是分开来出版的。为了尽量减少行文的主要思路被细节的讨论所阻，本书采用了一项较特别的做法，就是将一切属于字词研究的资料，除了少量的例外，全部在左边缩进两个字位，使这资料稍为突显出来。这种编排可方便读者暂时把这资料略过不读，到认为适当的时候再回过来阅读它。

本书内容分为七部分：广州基督教中国化本土实践报告、广州基督教会百年教堂史迹、20世纪爱国基督徒及华人教牧代表史略、广州基督教教办事业史略、广州基督教中国化本土实践成果汇编、广州基督教会镜像、基督教中国化之我见。本书旨在纪念百年光辉奋斗历程，激励新一代传道人续铸具有丰富时代内涵和中华民族特征的革命精神谱系，坚定社会主义核心价值观之精神内核，把信仰理念与本土文化精髓融会贯通，诠释革命精神谱系的创新实践，照亮新时代奋斗之路！

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《莲花生大师传（蒙古文汉文）/北京地区少数民族古籍珍本丛书》叙述了佛教大师莲花生的生平事迹，记述了佛教传入藏区的历史情况，是翻译家萨迦·端珠卜应额尔德尼·莽古思·郭拉齐之约将藏文翻译成蒙古文的，还附有译者所写的跋诗，其中综述佛教从印度传到西藏、又从西藏传到蒙古的历史，并交代了译经的缘由。

内容介绍： 《巫术文化视域下的汉画像和原始道教》一书以文化人类学审视汉画像和原始道教，把汉画像资料引入历史、宗教史研究领域，从巫术文化的视角释读汉画像的有关图像，挖掘巫术文化与汉画像、原始道教的内在关系；剖析汉画像所折射的汉代思想文化、民俗等内涵，对原始道教产生的文化、民俗源头、神灵崇拜和道教造像在汉画像中的反映进行了较深入的探讨，拓展了历史、宗教史研究领域，弥补了汉画像学界的一些不足，纠正了汉画像研究学界对部分图像的误读。

释云峰法师（1921-2003）是著名爱国高僧。云峰法师自小受佛法熏陶，十岁出家。曾担任中国佛教协会第四、五、六届常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席；广东省佛教协会第一、二、三、四届会长；广州市佛教协会第三、四、五、六届会长。《云峰长老日记选》是从释云峰法师的近百本日记中，选取反映其爱国爱教思想的内容，特别是在改革开放以后云峰法师身兼广东省、广州市佛教协会会长之责，为恢复省、市各大寺庵建设、落实宗教政策、保护国家文物所做的大量艰苦工作。以及其住持广州市六榕寺期间，在建寺安僧，兴教办学，慈心护众，弘法利生，服务社会，对外交流等方面所作的突出贡献。

本书是对佛学思想的系统研究专著。曾在2002年出版过，此次出版对多处内容做了更新和修订。书中对印度佛教和中国佛教的发展历史进行了全面扼要地勾勒，对佛教主要典籍的形成、发展及种类进行了概述，并就佛教学说中的主要理论进行了系列专题研究。作者考察了佛教在其发展过程中形成的基本观念及核心思想，阐述了它们的产生原因、发展脉络、历史影响等，探讨了佛学思想的发展规律、对社会和人生所起的作用、在人类思想发展目前所具有的地位等。本书既可作为大专院校本科生、研究生及科研院所学者的专业用书，也可作为一般读者系统了解佛学知识的基础读物

本书梳理了九华山佛学院创办几十年来的历程及僧才培养方面的累累硕果，作为九华山佛学院三十周年的献礼，也是佛教中国化的具体体现。本书重点介绍九华山佛学院30年办学历史，记录了办学的缘起、过程、重大事件、知名校友等内容。

格鲁派名刹支扎寺，始建于1903，位于青海省化隆县，有“第二那兰札”之美誉，培养了桑绕嘉措等知名人士。《支扎寺志（藏文版）》由支扎寺格西邓吉美所著，主要记述了支扎寺的历史演变、支扎寺的历任堪布及其功劳、支扎寺的宗教仪轨、支扎寺的现状等内容。