《藏传佛教》追溯了佛教在西藏弘传的历史进程，介绍了宁玛、萨迦、噶当、噶举等藏传佛教的各个教派的基本情况，对格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革进行了分析评价，对西藏的“政教合一”制度、寺庙僧伽教育作了简明的介绍，并探究了活佛转世制度的由来、程序及方式，论列了藏传佛教的仪式仪轨和密法，还对藏传佛教文化作了概括的论述。这一版中除订正了原版中一些错漏外，针对许多读者询问真假活佛的鉴别问题，又增补了第七章第四节《真假活佛与旺》，以便使读者对当今社会中的真假活佛有所认识和辨别。

《佛祖画传》介绍了，释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，古印度释迦族王子，公元前564～前484年，佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀。意思是彻悟宇宙、人生真谛者。己9岁那年，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活。出家修道。六年后，身体消瘦。形同枯木。仍无法找到解脱之道。终于恍然大悟，确信已经通达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、嗔、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。释迦牟尼80岁那年在拘尸那迦城涅，后被尊称为释迦牟尼。意思是“释迦族圣人”。

《汉魏两晋南北朝佛教史》是叙述佛教在汉代传入中国，并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作。

《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称，又名《大乘无上续论》，为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视。《宝性论大疏》中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容，汉土华严、天台、禅宗（甚至律宗）；藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印，皆据如来藏思想而建立。

乾、坤两卦在《易经》中具有开天辟地的领导意义，被称为天地之卦、父母之卦，是《易经》核心的核心。本书细讲详解乾、坤两卦的经传全文，思维缜密，逻辑清晰，从乾先坤后的自然秩序到乾刚坤柔的立身行事，详尽阐释乾坤两卦的哲学意涵，帮助读者从容进入《易经》之本，了解中华文化的核心智慧；并以生活实例佐证解读，使读者深悟其理，并可在生活中借鉴应用。

书中详细介绍了唐卡作为艺术的形成、发展和影响，同时直观的介绍了唐卡绘制的特殊群体——唐卡画师。《云端的艺术——唐卡秘境》是目前唐卡爱好和收藏唐卡人士的科普型资料，无论是从绘制的介绍、唐卡颜色的介绍还是唐卡特点的剖析都非常的全面。

当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施「一带一路」大战略还是从处理新型国际关系来看，「民族宗教无小事」。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、「一带一路」沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。

《哈萨克族宗教信仰演变研究》，本书讲述了哈萨克族的宗教信仰。作者参考国内外各种书籍和资料，对于哈萨克族宗教信仰的形成，演变过程进行了详细讲解，此外还介绍了其他宗教以及其他宗教对哈萨克族宗教信仰的影响。分析严密，脉络分明，言辞流畅通达，易于理解。

20世纪中国民间文学的个案或专题研究，成就最突出者首推神话。或日，这与神话作为民族古老的记忆的特殊性有关。神话传说是一个民族童年时代的文化，其流传过程，就是民族记忆的形成过程。《神话传说与民族记忆》采用专题形式，阐述了中国神话传说是如何成为最古老、最深刻的民族记忆。

古埃及的神话复杂而神秘。著名的方尖碑、图坦卡蒙镀金小雕像、讲述诸神不端行为的故事……这些都代表着什么？人们是如何解释它们的？本书作者以全新的视角、深入浅出的文字介绍了埃及神话中核心的人物和故事，概括、分析了埃及神话特有的结构和特点，揭示了埃及神话与古埃及文明之间的密切关系。