“京师人文宗教讲堂”系列讲座是北京师范大学人文宗教高等研究院举办的纯公益学术讲座，面向广大师生，面向全社会，邀请海内外人文宗教领域著名专家学者主讲。讲堂开设儒学、道学、佛学、中医四个系列讲座，每月两次，于当月双周周六上午在北京师范大学校内举行，自2011年起，已历四年。该系列讲座2011年所讲内容已收录于2012年出版的《相克相生 共进共荣——“京师人文宗教讲堂”讲演集（2011）》。本次出版的《京师人文宗教讲堂（2012年卷总第2卷）》是2012年所讲内容的文集。

《精进心》收录了作者圣凯在2014年的对佛教经典思想以及一些社会现状的思考和随笔，是作者这一年里微博精华文字的结集，内容紧跟当今时代思潮，思想深刻，文笔精美，对广大佛教信众有深刻的启发作用。作者在佛教界有广泛影响，有一定的读者群。

《五台山学探究》是建构“五台山学”的首部学术理论作，它是在前人对五台山研究的基础上实现学科架构和认知飞跃的成果。这部作的探究所及，主要是明确提出了“五台山学”的概念，并对其内涵和外延进行了开掘和阐释，从而赋予“五台山学”以*加丰厚的文化内质，加明朗的精神光彩和加广泛的社会意义与现实价值。全书共分三章，依次凸显了五台山与“五台山学”的学术定位，佛教研究与“五台山学”的内在关系，以及文殊信仰在“五台山学”构建中的地位和作用。

《祇园拾穗 立人自选集》包括《四祖道信的禅学》《曹溪禅的思想渊源》《六祖慧能禅法的特征与意义》《中国思想传统中的人性论》《三界佛教僧伽之友联谊会（TBMSG）——当代印度的佛法革命》《般若与实在——“法性”在早期佛教义理学的疑惑》等论文。

《吠檀多之后的神学》是一本真正富有原创性的著作。首先，《吠檀多之后的神学》阐述一个基本真理：人类及其共嗣体必须根据经典文字指导生活，而不是从经典的缩减教义，遑论针对经典的解释学理论。其次，《吠檀多之后的神学》拒绝采纳高层次观点即从宗教历史学角度将一些有吸引力却浅显的结论加诸于基督教或印度数之上。既不赞同教条主义也不赞同自由主义，而是采取中道。作者不攻击任何一种宗教，他欣赏、比较、并从这个过程中寻求启发。《吠檀多之后的神学》对天主教神学家的建议值得关注。宗教历史学的学者，能从《吠檀多之后的神学》中获得如何与非基督教对话的启示。

《一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记》通过细致的田野考察，将古老丝绸之路上一位当代萨满的神奇法术，包括吞剑、催眠、治病、预测等，以及他所传承的萨满秘籍，展示在读者面前。书中还介绍了阿尔泰语系数千年的萨满文化传统，展示了人类文化中至今难以解释的一些神秘现象。

本书是作者对甘南藏区藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一的拉卜楞寺进行了三年的实地考察的成果，是国内外公认为通过实地考察和社会调查而撰写的有关藏族宗教史的第一部杰作”。该书在介绍藏族文化背景与历史概况的基础上，着重介绍藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格鲁派——革新或当权的佛教；格鲁派寺院——拉卡楞寺。这部著作虽然是半个世纪以前的旧作，但它是我国对藏传佛教进行实地考察的一个开端，标志着一个时代的学术水平。

为弘扬甘肃悠久而灿烂的宗教文化，展示陇原大地多民族、多宗教人民和睦相处，共创美好家园的精神风貌，《甘肃宗教史话》从宗教工作和宗教研究的角度出发，以史话的形式，比较系统客观地叙述了甘肃省各宗教悠久的历史、灿烂的文化、珍贵的遗存、庄严的礼仪、*名的人物及润物无声的宗教工作，等等，从不同的角度反映了甘肃宗教历史文化和宗教工作的各个方面，融史料性、知识性、趣味性为一体。是了解甘肃宗教历史与现状的通俗读物。《甘肃宗教史话》的出版，搭建起广大读者了解甘肃宗教历史文化及宗教工作的平台，也希望宗教系统的广大干部职工从中受到教育和启迪，*加热爱本职工作，以饱满的热情全身心地投入到宗教工作事业中，谱写甘肃宗教工作的新篇章。

民间信仰是理解中国民众思想、生活的一面镜子。本书以上党为区域范畴探讨中国乡村的民间信仰。全书分五章：第一章探讨民众建庙立祀的目的、组织与参与群体、社会变迁下庙宇与祭祀的命运；第二章探讨庙宇分布的原则、集体祭祀活动的类型、庙宇祭祀的宗教派别；第三章探讨集体祭祀仪式的流程及其体现的民众历史观、人物观；第四章探讨在信仰活动中起关键作用的群体的源流演变；第五章探讨在男性因素占据主导的信仰活动中，女性因素是如何进行反限制活动并实现“阴阳和合”的。本书认为，上党民间信仰内容丰富又有内在逻辑，同时具有相当强的适应能力，故而能历经时代变迁而存在。

《本笃会规评注（套装上下册）》是宗教史及基督教会史学术研究专著。本笃会是公元6世纪由隐修士圣本笃创立的基督教隐修会，曾在历史上产生重要影响。其会规严格而繁琐，但是宗教史和基督教会史上的重要文献。《本笃会规评注（套装上下册）》即为对该会会规的逐条研究和评注，对研究教会史和宗教史有着重要的文献参考价值。