基于道教思想文化渊源的丰富性和广阔性，作者程群在进行道教生死观研究的时候，同时对中国其它传统文化中的诸多生死观作一个深入的考察与研究，与道教思想进行一个平行比较，来凸现道教生死观的独特性和奇异性。我们以人之生命的诞生、人之在世状态、人对待死亡的性态度为写作线索，将《道教生死观研究》划分成六部分，一：道教的生命起源、创造理论，本章从形而上和形而下两个方面系统论述生命的创生与起源。二：道教的和谐人生理论。本章从人与自然、人与他人、人与社会、人自身身心以及人与神灵等等方面详细讨论道教的和谐理论。三：道教的禁欲与享乐人生两重性理论。本章指出道教的一切艰苦修炼之之目的在于获得永恒的享乐。道教人生表现出禁欲与享乐两重性的特征。四：道教之语言文字与现世人生之关系理论。本章强调在道教看来，语言文字对于人生具有极为重要的意义。五：道教追求长生的思想、实践、理论。本章论述了道教种种修炼对于长生乃至成仙的重要意义。六：道教死亡的方法、理论与技术。本章尝试说明道门中人死亡的理论与技术。通过对于道教生死观的研究，试图为当今人类面对社会、人生、自然以及死亡等问题时，提供可资借鉴的智慧与解决问题的方法。

证道歌，是永嘉大师把一生修行佛教的心得，用诗歌的方式和盘托出。《证道歌》是玄觉祖师写的，他出生于永嘉，“永嘉”是地名，今温州（浙江省）永嘉县。他开悟之后，他不愿意自己独得法的利益，于是写成了《证道歌》来启示后人，令后人也懂得修行，认识真正的正法。因为他是浙江永嘉人，故名《永嘉大师证道歌》。为了弘扬他的思想，宣化法师用白话文重新解释了这部经典*作。《永嘉大师证道歌诠释浅释》为宣化法师讲述的《永嘉大师证道歌》诠释、浅释作品。

《金丹阐秘（套装上下册）》系唐山玉清观道学文化丛书系列之一。介绍了古代道教修练养生的重要经典典籍，如《道枢卷》、《胎息秘要歌诀》、《太清中黄真经》、《太清导引养生经》、《修真精义杂论》，等。属于道教典籍整理，收藏价值比较高，适于一般对道教感兴趣的读者或修道人士阅读。

《道学文化》以中国古代老子等哲学思想为根基，系统阐述道学文化与当今社会的科学技术、文学艺术、和谐社会、伦理道德等的有机融合。弘扬真善美，倡导正能量，为建立科学的世界观、人生观与价值观而贡献力量。

本书将山东道教的形成、演变与发展置于中国道 教发展的大背景下进行研究，梳理了早期道教（方仙 道、黄老道）组织和早期道教著作（《太平经》）在 山东地区的传播，分析了这些早期道教派别与后来的 义理化道教教团的渊源关系，系统论证了山东是中国 道教发源地之一的观点。考察了先秦时期山东道教的 文化渊源，秦汉时期山东道教的形成，魏晋南北朝时 期山东道教的演变，隋唐宋时期山东道教的兴盛与繁 荣，金元时期山东道教的鼎盛，尤其对金元时期北方 三大道教教派（全真道、真大道、太一道）在山东的 交织发展作了较为清晰的描述。明清时期中国道教虽 然整体式微，但在山东泰山、崂山、沂山、云翠山、 锦屏山、博山等地仍然出现了局部繁荣与活跃的局面 。同时，本书还系统记述了儒、道、释在山东的融合 与发展，使中国长期存在的“三教会通”历史现象得 以形象地展示于区域道教史之中。

据目前所掌握的文献资料来看，对道教与唐代科技这个问题进行研究的人还不多，研究也不够全面、深入，对道教与唐代科技进行全面梳理、系统讨论的文献至今还没有。刘芳*的《道教与唐代科技》将对隋末唐初至唐末五代这段时期的道教与科技进行较为全面的考察，内容包括道教与唐代化学、医药学、矿物学、天文学、物理学、生物学以及农学等。在充分借鉴、参考前人研究成果的基础上，探讨道教与唐代科学技术、科学思想之间的相互关系，这将具有一定的开创意义。

《从道教到爱因斯坦 中日思想气与理概述》将三千多年的中国文化传统贯穿一线，详尽阐述“理”和“气”的中国哲学概念在丰富悠久的儒家传统文化中所占的核心地位，并将三千年前的道家文化和现代科学文化相结合，巧妙展现中西文化的契合之处。作者提出总结宇宙中所有物质的爱因斯坦方程式E＝MC*2与中国的理气思想都体现出一种平衡之道，呼吁中西文化互识、互补和互助。

《中国道教史》以历史唯物主义为指导，以道教历史发展为线索，阐明了道教在不同阶段的特点，以及当时社会背景和思想文化潮流的关系。对道教思想的研究，补充了以往哲学史的某些缺环；揭示了道教对中国古代科学，特别是化学、医药学发展的重要贡献。

道教天心派是出现在北宋初的道教新符箓道派。天心派的法术称天心正法，源于唐代正一法术和“闽越巫术”，它的主旨是驱邪除魔和为国家和民众消灾却祸。本文通过对北极驱邪院的出现、渊源，北极驱邪院的职能，“印”、“律”和“法职”，与其他道派的关系等各个方面的研究，使我们对宋代道教的发展变化有更为全面的认识。

早期道教与民间信仰、方术及丧葬礼俗的关系，是一个重要且颇具难度的前沿性课题。本书立足于考古新材料，结合有关传世文献，广泛借鉴前人成果，运用缜密的逻辑分析，通过翔实的文献梳理和考证，就某些重要议题加以论述和概括，提出若干新见解，丰富和发展了早期道教史的理论建构，对出土文献研究亦有积极意义。作者以敏锐的问题意识，抓住核心线索，提纲挈领，小中见大、以点带面，系统揭示出早期道教与方术、民俗的互动融合。在研究方法上，本书援入多种手法展开跨学科、立体式的综合研究，遵循“二重证据法”的原则和精神，注重收集出土文献及考古实物，深入发掘材料背后蕴含的丰富信息，并将其与传世文献进行比对和参证，藉此拓宽了以前比较单一的研究视野，有力佐证了早期道教对世俗社会的深远影响及其与中华传统文化的密切联系。