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马克思主义是中国共产党的指导思想，马克思主义经典著作中所阐发的基本原理始终是指导中国革命、建设和改革的强大思想武器，始终是中国共产党人的宝贵精神财富。我们党的几代领导人都高度重视与反复强调学习经典著作。毛泽东同志不仅本人是学习马克思主义经典著作的典范，而且一贯大力倡导与推动党内马克思主义经典著作的学习，亲自选定领导干部的经典必读书目。邓小平同志在南方谈话中强调：“学马列要精，要管用的。”

作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了《哲学的起源》这本书作为前书的续篇，试图对上述问题进行深入考察。

既然我们所谈论的哲学问题是存在论和认识论，那么不论所持何种观点的哲学家，应该可以在我们所谈论问题的基本内容上取得一致，那就是：我们人所面对的自然世界究竟是怎么回事儿？我们能否认知它们如何认识它们？在自然世界和人类的认知之间又有什么关系？科学发展的关键在于如何正确认识和理解空间与时间，这是科学界的共识，其实，更加全面的说法应该是：人类全部知识的建立与发展都依赖于或取决于我们对空间和时间的把握。对于哲学而言，存在与空间问题就是那个为核心的基本问题，这就是为什么我在全部哲学书中都会谈及空间与时间问题的原因。

《原道（第33辑）》设“教化与治道”专题，这是古代儒家倡导力行的经典命题，也是当代儒学复兴不可偏废的着力点。专题由7篇文章组成，分别涉及家族教化、礼法教化、国民教化、文化信仰、少年教化和政治教化、天下教化等内容，反过来，也有着驯化权力、教化国家的蕴含。《原道（第33辑）》也是栏目设置改版后的辑，新设栏目各有看点，儒学研究关涉儒学基本盘，百家论道倡导综合性新知，处士横议刊载短平快议论，短长书兼顾书评消息序跋，值得关注。

《开宝遗珍》一书，拥有珍贵的文献价值、的供奉价值和升值潜力的收藏价值。上述种种，共同促成了一个无上法宝的诞生。《开宝遗珍》全球限量只有500套，公证处公证，编号发行。除去相关原藏书单位和出版机构必须留存的近百套外，实际能够流通的只有400套。每套书都配有一个“法宝重光证书”，供购买者收藏。

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闾山教派是道派与法派的结合，在闽台地区与民众生活息息相关，所牵涉的领域包括宗教、文化、农业、医疗等方面，是民众信仰不可或缺的一环。台海两岸研究者过去认为闾山教派的身世扑朔迷离，二者在学术理论与术数实践分道扬镳，各自表述，鲜少有人将其做一有系统之统合论述。又由于两岸历史文化历经长远隔阂而产生差异性，各自对闾山教派的视野仅是冰山一角与盲人摸象，未能全盘地深入与涉略，这也是目前研究者的困境之一。在厦门大学期间，笔者借助于游走两岸之优势，易于搜寻两岸有关学术理论与术数实践等文献，透过田野调研，收集两岸民间之珍藏，再以自身过去在台与闾山教派及正一道的接触，身兼道士、法师与宗教博士之学术研究者，全神地投入撰写，综合而成一部较为完整的有关道教闾山教派的作品。尤其过去众多研究文献之偏颇或未完整脉络的解说，导致众多文献的误传，都在《闽台民间的心灵家园与文化变迁》中得到解读。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》的核心重点，总体概括有以下方向：（1）以闾山教派之整体为研究对象；（2）台海两岸教派文献比对；（3）学术理论与宗教实践两全；（4）合并文献与田野调查；（5）中文与日文等文献交叉比对；（6）厘清过去不当传说。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》综合了人类学、历史学、宗教学等观点，采取了古今文献梳理，配合两岸实地田野调查，融合而成，适合而后宗教学领域的研究参考。

《颜子山混元道教文化洞稿》是一部全面研究、记录南宋时期，流传于鄂东南阳新颜子山地域的混元教文化手稿。混元道派是由南宋人雷时中创立于中国南方的一个全新的道教流派，曾有数千名混元弟子，至今已近八百余年历史。《颜子山混元道教文化洞稿》是一部全面研究和记录南宋时期，流传于鄂东南阳新地域的混元道教文化手稿。《颜子山混元道教文化洞稿》分六个章篇《混元综述》、《雷时中与混元道》、《经典评析》、《道教故事》、《混元音乐》、《韵腔曲牌》等，对其流传历史、道教始祖、混元哲学、主要经典、道教习俗、混元音乐等层面，进行了卓有依据的田野考察，是对鄂东南乃至中国南方混元道派文化历史的开创性探索与丰富。作者以较大的篇幅记录了混元道教音乐全貌，用100余段乐谱对其声腔体系中的“北腔”“颜腔”“叹腔”“彩腔”进行了音乐学、民俗学方面的比较研究和记录，认为此乐对鄂东南地域民间音乐的形成有着举足轻重的影响。《颜子山混元道教文化洞稿》用较大的篇幅记录了混元道教音乐全貌，用100余段谱例对其声腔体系中的“北腔”“颜腔”“叹腔”“彩腔”进行了音乐学、民俗学方面的比较研究和记录，认为此乐对鄂东南地域民间音乐的形成有着举足轻重的影响。