本书的前20则故事出自《摩西五经》，几乎占总数的一半.从《摩西五经》原型到最终形式，其间共有四个原始层面，最古老的当数所谓的“耶和华”，他生动、富丽的风格使之显得与众不同.圣经是基督教和犹太教的这两大世界宗教，甚至是伊斯兰教的经典书卷.用圣经的文体来讲圣经故事;用历史学家的眼光揭开故事背后的真实历史;用人类学家的方法阐述故事的神话和宗教功能;用艺术史家的博学展现圣经艺术的灿烂历史....

对于公众而言，顾随的名字可能很很陌生，但这丝毫不妨碍他的思想事实上已为许多文史爱好者所熟知。顾随的很多弟子早已是享誉海内外的专家、学者，周汝昌、叶嘉莹、史树青、邓云乡、郭预衡、颜一烟、黄宗江、吴小如等便是其中突出的代表。近年，叶嘉莹教授以老师晚年名号“驼庵”在南开大学设立了“叶氏驼庵奖学金”，以奖励后辈学子。著名红学家周汝昌曾说“先生是一位真正的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”。这本《顾随说禅》囊括了《揣龠录》及许多知名佛经、禅理，顾随用其简练、雅致的语言对其进行阐述。散文大家张中行在这本书的序中说“顾先生虽是在家人，讲禅却还是坐在禅堂之内；行文似是为上智说，轻轻点染，希望读者闻一以知十；顾先生的笔下真是神乎技矣，他是用散文，用杂文，用谈家常的形式说了难明之理，难见之境。我们读禅宗语录，都会感到，这些和尚都有个性，赵州是赵州，马祖是马祖；读顾先生的这部大著，这种印象尤其真切，只要一句半句，就知道这是苦水先生，绝不是别人。”他是周汝昌、叶嘉莹、黄宗江等名家的导师，著名学者张中行作序，经典、独到的禅学笔记！先生是一位真正的诗人，而同时又是一深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。——周汝昌（著名红学家）顾先生虽是在家人，讲禅却还是坐在禅堂之内；行文似是为上智说，轻轻点染，希望读者闻一以知十。——张中行（著名学者、散文大家）古人有言“经师易得，人师难求”，先生所予人的乃是心灵的启迪与品格的提升。——叶嘉莹（著名学者、加拿大哥伦比亚大学终身教授）

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本书分：观音的由来、观音与诸神、妇婴的保护神等8章。

本书叙述了佛阁澄、鸠摩罗什、慧远、竺道虫、智〓、玄奘、慧能、一行、宗喀巴、弘一等中国佛教史上十大奇僧的人格、学问、成就和人生际遇。

本书评述藏族杰出的政治家八思巴的经历和功绩以及他对藏传佛教的弘扬等贡献。

《李叔同说佛（彩色图文本）》的作者李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此往昔种种仿佛一切两断，李叔同已死，而弘一法师方生。这是我们常人无法领悟的境界。李叔同把他的学佛心得整理，修订，以大才子，大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋，林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。”时下的书籍，大多只是供人匆匆一览，禁得起反复阅读，反复领会的经典屈指可数。这本书无疑就是这样的经典，其间还配有弘一大师亲笔手书的格言，并有其学生丰子恺的插画，与星云法师的评注一起完美合璧。本书收录有《弘一大师讲演录》、《格言别录》、《李叔同诗集》等，主要为大师晚年开示佛徒的讲稿。大师的佛学思想体系，以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称最能启悟世人的大德讲演录。

赵朴初，男，汉族，1907年生，安徽太湖人，民进成员，大学文化。1928年至38年任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书。1938年至45年任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委，上海静业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1945年至50年参与发起组织中国民主促进会，任民进上海分会副主任。1950年2月至53年6月任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府政法委员会副主任。1953年6月至80年任中国佛教协会副会长，中国作家协会理事，中日友好协会副会长、顾问，中国红十字会名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。1980年以后任中国佛教协会会长，中国书法家协会副主席，民进中央常委、副主席、民进中央参议委员会主任，民进中央名誉主席，全国政协副主席。走进朴老的生活，如同踏入一条奔腾不息的河流，这条河流汇聚了中华文明的玉液琼浆，真与善、爱与美、和平与进步，成为这条河流的主旋律。追寻朴老的脚印，我们可以感受到这条河流宜人的芳香、色彩的斑斓和禅的静宁。在朴老生命的河流中，也有浊流的侵扰、惊涛骇浪和暗礁，从而构成其生命河流沉重的部分。朴老是人不是神，他也有个性、脾气以及时代的各种烙印。在特定的历史背景下透视朴老生命的内涵时，我们或许能够参进重关，理喻那平常看上去一朵朵孤立的浪花所包含的意义。朴老把永恒的微笑、诗和画留给了人间。在他的生命里，有佛家的慈悲、儒家的儒雅、道家的飘逸和法家的济世。和朴老有过一席谈的人，常常觉得自己升华了人格、开阔了眼界，从此不俗。这不是安徒生的神话，也不是禅语开示，这或许是朴老留给人类文化遗产中最最重要的部分。朴老去了，但这条河流还在流淌，奔流不息……

《月映万川：宗教社会与人生》是在《何光沪自选集》出版之后，作者对这些关系或问题继续关注和思考的结果……它记录下了在这个多事的时代里、在这片多难的土地上、一个多思的观察者之所感、所思、所言。书中七个方面的内容，在作者的思考中都是同宗教问题联系起来看的。所以，全书标题中的“宗教”一词，反而从这七个小标题之中消失了。然而，读者将会发现，其中还是深藏着作者的“赏月之心"……宗教与社会及其相互关系，正在影响并将继续影响我们每一个人的人生。因此，宗教、社会与人生之间的关系，正在受到并将继续受到学术界内外越来越多的关注。