本卷汇集的249幅图版，突出体现藏传寺院建筑及藏文经书封盖的木雕艺术特色。藏传佛教寺院久已闻名于世，其中建于吐蕃时期的大昭寺、后弘初期的古格故城寺院及清代布达拉宫的木刻雕饰异彩纷呈，集佛造像、动物、植物、藻井图案于一体，是藏传寺院建筑木雕艺术之精华。木雕经书封盖是藏传佛造像艺术中的一个独特门类，构思恢弘，刻工精致，既体现佛教经典的丰富内涵，有具有极高的木雕艺术价值。此外，面具、糌粑模板等木雕造像也都各具独特的艺术魅力。

本卷精选西藏地区珍藏的金铜造像218件，既有寺院大型的主供佛像，也包容民间流传的各种金铜造像。同故宫博物院珍藏的金铜佛造像交相辉映，全方位的展示了藏传金铜造像的丰富性与多样性。本卷收集西藏拉萨大昭寺、阿里托林寺、昌都八宿寺、山南敏珠林寺、江孜白居寺等不同地区和流派的金铜佛造像及布达拉宫的珍藏品，充分体现了自吐蕃时期以来不断学习借鉴到融合创新，形成独具藏民族本土文化特色的金铜造像传统，具有鲜明的艺术特征，是中国藏传佛教雕塑的珍品。

《中国藏传佛教雕塑全集（第5卷）：石雕》所收集的石刻从七世纪西藏拉萨查拉鲁浦石窟到西藏山南地区、阿里地区、拉萨药王山和内地广泛地区，南到杭州飞来峰，北到内蒙五塔寺、河北居庸关，东到阜新海棠山等地，涉及藏传佛教文化的各个时期和各种风格流派。内容包括寺院、佛塔、石窟造像、摩崖龛相、玛尼石刻等各类佛造像226件。其中玛尼石刻是藏族供奉神灵的一种特有形式，石刻加彩绘并重，布局依石行随意变化，具有鲜明的宗教色彩和民间性。

《中国藏传佛教雕塑全集（第2卷）：金铜佛（上）》收入故宫藏传金铜佛像348尊，作为皇家珍藏，保存紫禁城达数百年。主要来源于清朝西藏、蒙古等地的贡品和元、明、清三朝宫廷作品，凝聚了我国藏区及内地的藏传金刚造像精华，融会汉、满、蒙等各民族及域外艺术因素，具有鲜明的西藏佛教艺术风格，珍品荟萃。故宫藏金铜佛像上保留大量清代宫廷黄条原始记录，说明时代、产地、风格的不同，具有重要的参考价值。本卷佛像集中地反映了我国藏传金刚造像艺术发展的脉络，显示各时代不同地区藏传佛像造型艺术的特色与成就。故宫佛像藏品在我国藏传金刚佛像研究中具有无法替代的重要地位。

本书为关羽文化风情的摄影画册，介绍了关羽文化的历史，全国各地及海外关羽庙宇情况及文化风情。

内部发行：刘元春（1963～），河南省桐柏县人，上海社科院宗教所副研究员，著有《共生共荣》等。：本书从生态之忧患、生命之本来、生存之空间、人间之友爱、环境之保护、心灵之净化、生态之转变介绍了佛教生态观。本书内容包括：苦难与求生：生态之居优患；缘起与无我：生命之本来；十方与三世：生存之空间；自利与利他：人间之友爱等。

内部发行：夏金华（1958～），浙江建德人，上海社科院哲学所副研究员，合著有《黑黑白白》、《佛学与易学》等。：赵玉娟（女），中国对外汉语学会会员、上海市语文学会理事，合著有《黑黑白白》、《论杜甫的诗与佛教之关系》等。：社会上真的存在普通公众认可的、客观的善恶标准吗？对于为善、为恶的果报，究竟是限于今生还是有后世，乃至于多世？本书探讨了佛教对此的回答。

内部发行：圣凯法师（1972～），浙江苍南人，南京大学中国哲学博士研究生，著有《喜怒哀乐》、《中国汉传佛教礼仪》等。：本书介绍了佛法对情绪的分类、佛法对情绪形成原因的考察、佛法情绪管理的原则、佛法的基本情绪智慧、常见情绪的对治等。

本书详细记述了天主教从元代传入中国，经历了各种曲折，在新中国成立后实现了独立自主自办的历史过程。其内容包括：爱国是公民的神圣职责；正确认识和处理政教关系；殖民扩张时期的天主教等。

本书前言本书是商务印书馆文库中的《法相唯识学》分册的上册，全书内容包括法相唯识学概论诸序、概论、唯识教释类等。 本书内容全面，条理清晰，结构严谨，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值，可供相关专业人士阅读、参研。特色及评论文章节选法相唯识为佛学中最精粹之学问，其构画之严密，尽万有之本然，皆源源有自。惟其精粹，故亦难言，一般瞒？佛性之流，固勿论矣。即标为佛学专家，其所诠释之文字，亦多屈曲难深，不便初学，宜其非理说理，非义说义，非法说法，种种计执也。