本书从历史、神学、哲学和科学的角度审视科学与宗教的交互作用，向读者介绍了科学与宗教之间的迷人关系。

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本书具体阐述佛教关于“明心见性”命题，认为人心有两重性即害怕排斥真理和认同、契合真理。主张要灭排斥求认同真理，从而觉悟真理、知见真理。

本书收入黄胜常回答学佛问道者疑难的书信31封，主要破除平常人认识佛教的一些误解，主张以真诚、平常心对待生命中的困难和痛苦，积极面对生活和人生。

本书作者黄胜常是一个热爱真理、关心众生的人。他曾做过虔诚的天主教徒、激进的自由主义者、社会主义者、不可知论者、无神论者。本书共收集了42封佛教书信，大都是讲人们日常生活中各种心相和修行中一些实际问题，循循善诱，发人深省。第一封信是写给中国佛教文化研究所所长吴立民老前辈的致谢函外，其余的41封信，都是作者为同学所提出问题的开示。

本书主要包括：约翰的故事；耶稣的故事；彼得的故事；保罗的故事；其他的故事；圣经启示录等。

编辑推荐：本书以生动、流畅的笔触论述了作为世界众书之最的《圣经》，包括对《圣经》历史、内容和影响的系统勾勒，为人们了解《圣经》提供了全方位景观。全书对《圣经》的结构、故事、版本、译本、研究，以及《圣经》与哲学、文学、绘画、雕刻和音乐的关系等亦有多层次展示；尤其对人们常见的圣经典故有着专门介绍，并附有中外文索引，故用之方便，查之容易。本书兼容学术性、知识性和趣味性，还是阅读《圣经》的有用工具和指南。

《论基督之大与小》就是从外国人的角度来看中国、从西方人的立场来看东方及东、西文化交流的一种尝试。这部著作是奥地利青年学者雷立柏博士研究20世纪上半叶中国知识分子对待基督教之不同态度和选择的读书笔记，随感和评议。作者阅读了大量的文献资料，对自19世纪末至20世纪50年代有关中国知道分子论述宗教，尤其是基督教的著作和论文进行了梳理、分析，表达了自己的观点和评论。其涉及面包括对基督教有好感的知识分子、基督新教知识分子、天主教知识分子、以及相关著作，故有一定的系统性和涵盖面。

《东洋冥想的心理学：从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章，是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。在荣格看来，东洋思想也罢，类似巫术或迷信的现象也罢，这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言，无意识是洁净空阔的世界，是有某种先验的精神规范的作用体，它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说：东洋思想固然有冥契主义的面相，但它的意义与诡异论（occultism）是相容的，而且连成一体，无法分开。荣格之相信东洋思想，就像葛洪等道教徒之相信老子一样，相通处固然有，但非常奇异可怪之论也不少。

近百年来，中国经历了从半封建半殖民地向民主主义、社会主义（在台湾省是向资本主义）的巨大变革，当今在大陆又经历着从社会主义计划经济向社会主义市场经济的转型。这是一个前所未有的不断变革中的世纪。社会剧变的汹涌浪潮，以摧枯拉朽之势连续冲击着在长期封建社会中久已成型、业已衰迈不堪的佛教，向佛教提出种种挑战，使佛教几经挫折厄难，也推动了佛教的转型更新，使其赢得了复兴的机遇。