神社神道、教派神道、神道新宗教三大体系。它们构成了一相既互相关联又独立存在的整体。本着这一思路，本书努力探究制约和推动神道发展的诸多因素，探求神道对外来宗教文化的接受、消化、再创造的过程，及其运行机制、存在的形态等。<

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本书是澳门与内地佛教文化关系史方面第一种专著，着重阐述了近百年澳门与内地佛教的密切关系，反映了内地佛教对澳门佛教的重大影响，指出了中华佛教文化是联接澳门与内地的重要文化纽带。

道家的思想与道教的神仙故事是中国文化的重要组成部分。历史上诸多的哲人、诗人、政治家、艺术家与“道”有着奇妙的关系，产生了形形色色动人的传说。本书不仅生动地描绘出这些传闻，且在行文中又不时用当代语言进行点染，使讲述的故事带有浓厚的幽默与调侃的意味。

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云南是我国民族种类最多的一个省，也是宗教种类最多的一个省。云南地处我国西南边陲，与缅甸、老挝、越南等国接壤，境内居住着26种民族，其中有16种民族跨国境居住。中华人民共和国成立前，云南各民族的社会发展极不平衡，保留着原始公社制残余、奴隶制、封建领主制等，具有多种社会政治经济制度并存的特征。宗教的发展与人类社会的发展大致相适应，一般呈枝叶关系。由于云南民族众多，历史上社会政治经济形态复杂，自然环境特殊，保存着丰富的原始宗教等诸多因素，使各种宗教在云南的传播和发展获得了便利条件。云南境内有佛教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教、道教等。由于云南国境线长，因此云南宗教与境外宗教有着千丝万缕的联系，尤其是佛教，不论历史和现实，它都是联结云南与南亚、东南亚诸国民族经济文化的桥梁和纽带。此外，云南有的宗教派别在国内乃至国际上都是十分独特的，如佛教中的密教阿吒力和南传上座部佛教（小乘佛教）等。这些不同类型宗教的历史及其蕴含的宗教文化构成了云南宗教的丰富内容和鲜明 特色。