“神话理论”丛书共六卷，含有113篇文章，涵盖了古典与现代的神话学研究。本书是“神话理论”丛书的第一卷，包含了最具影响力的神话心理学家弗洛伊德和荣格对神话的分析，他们的追随者对其理论的扩展和修正，人类学家和民俗学家对这些理论的应用，以及神话理论批评和神话心理研究的调查案例。

本书以出土图像材料结合文献的方式，对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等神话内容进行考索。同时，交叉运用考古学、神话学等方法观念，对日、月相关神话传说，两汉以迄隋唐的墓葬文化，佛教、祆教艺术的丰富形象与多元功能等问题进行梳理与探讨，展现了有关出土材料应有之价值，并拓宽中国神话研究的阐述空间及价值范围。

2020年的第四届天台佛教学术研讨会以“孤山智圆与宋代天台佛教”为主题，与会学者围绕智圆大师的儒学思想和佛学理论，通过 线下相结合的方式，展开深入探讨，分享学术心得，推动学术研究的交流和发展。《天台佛学研究（第4辑孤山智圆纪念专辑）/七塔报恩丛书》收录《朱熹哲学与天台哲学的比较研究》《知礼大师论天台与华严》《智圆方外交往考》等文章。

本书希望 终能为读者呈现一部以时代视野，重新厘清当代宗教治理和治理宗教的内容和边界的著作。相较于既有研究，本书以 政治理论在辨析世俗和神圣的边界识别上有所前进，是要阐明宗教因素与其他文化性软实力要素相比有其差异性，而差异的集中表现，即在神圣和超验等领域以及信徒的组织忠诚度和认同度上的极大不同。本书回答的核心问题是为什么 化时代，历经意识形态变迁、 反恐升级到适度降温等一系列重大 格局变动，但是本意向善的宗教为何似乎不仅没有有效阻止暴力的发生，反而越来越多的政治行为以宗教为名，发动冲突，乃至升级成局部战争。从根本上看，在社会关系恶化和矛盾扩大的过程中，宗教不是真正的主持者，只是卷入者。本书将秉持客观中立地尊重宗教，但又不偏好任一特定宗教的研究立场，来观察、比较、评析 化时代的宗教在以暴力冲突为舞台的动态政治参与过程中，真正的角色。本书力求以现实关怀和理性的善意去讨论从国际性组织到地方性基层部门各层级政治和社会力量如何在 化以来的 政治环境下，面对涉及宗教因素的冲突的异化，也即宗教恐怖主义、宗教 主义和宗教分裂主义的威胁，推演抑制宗教思想上、意识形态上极端化的制度规制层面建议，去论证在管理手段上积极去宗教群体对抗冲突化的可能性和必要性。

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灵隐寺：中国汉传佛教 寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，是江南 古刹之一。始建于东晋咸和元年（326），至今已有近1700年，为杭州名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。现任住持为光泉法师。现在灵隐寺又与南开大学文学院合作，共同创办《灵隐文丛》，旨在推动佛教学术活动，加强灵隐佛教与文化研究，为当前传统文化复兴与灵隐寺佛教发展，奠定 好的基础。本书是第十一节研讨会论文集。

本书是一部20世纪中期人文研究的经典著作。全书通过对炼金术神话和符号的考察，一洗视炼金术为化学起源之成见，并试图揭示在科学思想产生之前，人类征服物质世界的意义所在。本书集中体现了伊利亚德宗教研究的中心论题、基本方法和理论内涵，对思想史、文化史和神话研究等方面都有重要启迪。

本书主要从佛教中国化的角度系统地论述了中国佛教文化的发展历程。中国佛教文化是整个中华文化的有机组成部分，其涵盖面广、内容丰富、形式多样，对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就具有广泛而深刻的影响力。全书以中国佛教文化自身的发展为经，以其与别种文化形态的关系为纬，力图展现印度佛教中国化的历史进程，揭示中国佛教与政治、经济、民间习俗等方面的密切关系，为深入理解中国佛教文化的主要特点和基本精神提供了重要的参考资料。

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本书为中研院史语所研究员刘淑芬女士的中古佛教史、社会史、思想史重要文章结集。分四个部分。 部分结合中古时期民众的佛教信仰，考察了社邑这一基层社会组织的形态及运作。第二部分研究中古佛教在社会生活中的作用，涵括了丧葬、社会救济和医疗等诸多方面。第三部分探讨中古时期僧人特殊的修习方式与仪式，如茶礼与汤礼、忏悔仪式等。第四部分对中古时期的圣僧和罗汉的信仰与仪式进行了研究。全书以中古时期众多的佛教文献为基础，研究了佛教和社邑的相互关系与促进作用，对中古时期佛教在基层社会的发展情况有深入关切，对当时基层民众的信仰状态有持续关怀。本书对于丰富和发展中古社会史、思想史具有一定的理论意义。