《道学与丹道》分为大道论、道教养生概说、内丹论、金丹论四部分，大道伦中介绍了道的概念及特性、道教的起源；道教养生概说介绍了养生生理学基础道教养生功法；内丹论中介绍了丹道、内丹源流、内丹养生相关理论、内丹功法、女丹功以及内丹名家学说等内容；外丹论中主要叙述了金丹、黄白药说、仙药说等内容。

《故乡风月有谁争》是根据净宗法师于2008年三月底于丹霞山锦石岩寺所讲记录而成。作者从近代高僧印光大师文钞中汲取精华语句共七十八条，一一冠以标题，稍加组织，集为《安心篇》与《实修篇》。作者对文句、名相等加以解释，并举出一些事例及譬喻用以说明。《故乡风月有谁争》文辞简洁隽永，灵悟动人，读之唇齿留香。对于普通读者来说，于生活用心、待人接物等，皆有无穷裨益。

《忍耐的力量》为禅·生活系列图书之新力作。作者从“修行就修忍耐力”开始，记录师父圆寂之后，在法眼寺带领大家白手起家的艰苦修行历程。常通法师说：“师父（净慧长老）留给我这个庙，就是在考验我的忍耐力。”大和尚发了宏愿：“自己决定一定要让禅修在法眼寺坚持下去，要让法眼寺禅堂的香不断。”正如作者所承诺的，如今的法眼寺，已然成为一个以坐禅为主的具有正见及实修的禅宗道场。

自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”、“禅定思想研究”、“戒律思想与实践”和“菩提心思想与实践”等四届国际佛学论坛，集结论文成书三册，是为《禅定》、《戒律》、《菩提心》。2015年召开的第五届论坛以“佛性研究”为主题，就“佛性”的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开了系统的研讨。13位学界耆老新秀细究台、华、黄、禅、净诸宗，奉献13篇论文结集成册，是为《佛性》一书。该书总字数超16万，内容总观大乘，贯通汉藏，深入经论，别裁儒佛，畅谈佛性，实乃不可多得佛教思想盛宴。

《妙音禅 藏式声音疗法》介绍了，苯教是西藏古老的宗教，包括了适用于人生各个方面的教法和修法，也包括了我们的伦理道德行为，慈、悲、喜、舍的培养及苯教高教法大圆满法（大圆胜会）。修五大金刚种子字符可以改变你的人生。但是，你需要把你的禅修引入你实际体验之人生的各种境况和奋斗中。如果你在日复一日的人生简单的奋斗中无法做出改变的话，那么，在你渴望能够利益众生的重要地方也无法做出任何改变。五大金刚种子修法是以西藏苯教高教法为依据的（我是该法的一位传承师）。我真诚地希望，这个简单易行、优雅别致的修法能利益众生。请与我的祝福一起接受它，把它带入你的生活。让它帮助你变得善良、坚忍、头脑清晰和觉明。

禅修是识认并意识到每一时刻俱生完满的一种方法。它不是培育或发现你不曾拥有的东西，而是要意识到你已拥有的一切。《明心禅 藏式禅修》介绍的各种修持法是要指引你直接感悟人生，而无须考虑任何宗教或哲学观点、形态或派别。大圆满的核心观点是：一切有情众生初始都是纯净、完满的，都具有能以利他方式自热示现的潜能。过去，许多大圆满大师既不是知识分子也不是学者，一些大师甚至不会读写，但师徒问的教法传承和这种传承关系带来的温暖和福泽延绵不断，延续至今。达瓦坚赞的心传偈颂共有五行，被称作“达瓦坚赞五部教法”。这五行偈颂构成了一条简单易行、优雅完满的获致圆觉之路。

《经典发隐》：杨仁山居士对儒家《论语》《孟子》、道家《阴符经》《老子》《庄子》《列子》等六部经典中关键语段的“发隐”。作者契入这些经典的隐藏深意，从佛学的视角发前人所未发之义。尤其后四个“发隐”，作者视为平生具代表性的著述。

《昨日书林：道教史》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析。

雪窦重显（980—1052）禅师，传法系统中位居云门文偃下三世，号称云门宗中兴之祖，是宋代文字禅的代表人物，有著名的颂古著作《雪窦显和尚颂古》传世。雪窦对于前代禅师的公案语录，进行评唱、拈提，作为接引学人，使之启悟的重要方式，对于后来的禅风产生了重大影响，从而在禅宗史上占据重要地位。并且其偈颂、诗文禅意充盈，优美隽永，具有独特的文学价值。此次整理，以四部丛刊续编本《雪窦四集》（包括颂古集、拈古集、瀑泉集、祖英集）为主，补充了《明觉禅师语录》中四集所缺的部分，又在附录中增入《雪窦拾遗》和传记资料，成为迄今较为完整的雪窦集。

伊斯兰法理学系法学专业理论，以法理学家之言论为据而立言。本书以伊玛目艾卜·宰海尔的《法理学》（开罗阿拉伯思想书局，1997年版）为蓝本，并广采各派法理学家之专著。本书之附录专门列举了主要采辑书目，以资参详。书中所引证《***》汉译本，除注明译者外，均系采用马坚先生本。