宗教
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六壬时空刘科乐 著《六壬时空》不仅系统阐述了六壬课式与断要的内在逻辑结构,从传统天文历法学和易学角度,对六壬的源流及起式的原理予以说明,从而揭示了六壬时空大卦的一般性原理,视角独特。作为刘氏断应法的导论,作者重注了壬学的两大主体——毕法与课经,使得学术性与实践性高度统一。 -
中国佛学《中国佛学》编委会 著;《中国佛学》编委会 编本书为论文集,主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目,其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录19篇文章,主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等,皆为学术前沿的研究成果,具有较高的学术价值。 -
禅定与互联思维朱海松 著《禅定与互联思维》以美国苹果创始人乔布斯的禅学信念为线索,指出“禅”启发了乔布斯,而乔布斯则通过苹果手机让人们看到了互联网思维下的商业实践。反过来,理解互联网思维可以像中国禅的哲学所倡导的那样.通过“禅定互联”实现商业哲学上的“顿悟”。《禅定与互联思维》创造性地运用科学哲学的“范式”理论解读中国传统哲学的本体论意义,通过探讨中国人传统思维方式的演化,阐述了禅的思维方式如何成为中国独具特色的文化现象,进而指出禅宗哲学“否定”的精神是克服“有学问的无知”和理解互联网思维的重要方式。《禅定与互联思维》全面客观评述了自互联网思维在中国商业社会产生以来的各种思潮,明确地指出互联网思维是客观存在、直实不虚的。互联网思维是当下中国商业实践下的独创商业哲学。中国人创造出的禅文化已经在世界范围内产生广泛和持久的影响.中国的互联网思维同样也将会对世界的商业思维贡献自己的思想力量。 -
在这急速的世界,且寻一味闲适人生大安法师大安法师用日记的形式,记录了自己在主持灵丹寺恢复重建工作中的琐事以及人生感悟。很多人痴迷于大道理,可生活哪里需要那么多的大道理?普通人的生活就是由琐事构成的,书中描绘的生活也是由琐事构成的,大安法师没有用高深的佛学知识,只是用*简朴的语言,用点点滴滴的琐事,发出生命中*深层次的感慨,帮助大家领悟人生的意义。 -
丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究陈星《丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究》是作者主持的国家社会科学基金项目“丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究”的最终成果。丰子恺佛教题材绘画是现代中国佛教绘画的崭新形式,有着特殊的导俗和警世价值。本书将数量巨大的丰氏佛教题材绘画作品视为现代中国佛教文化艺术的重要组成部分,从一个特定的视角探讨了居士艺术家于佛门风气陵夷的末世在艺术导俗、培植平民之善念、弘扬正信佛教方面的努力和特殊价值,他们以艺术为方便,以人道主义为宗趣。在一个日益技术化的时代,这种直接将文艺工作的最终目标定位在“人”,定位在“护心”,定位在广大的信众的心志,于当代中国佛教文化建设,尤其具有借鉴意义,也可知丰氏的佛教题材绘画对当代社会倡导生态平衡、环境保护、和谐社会、人文精神等有积极意义。 -
哲学学术规范与方法论研究夏保华基本信息商品名称: 哲学学术规范与方法论研究出版社: 东南大学出版社 出版时间:2016-12-01作者:夏保华译者:开本: 32开定价: 32.00 页数: 印次: 1 ISBN号:9787564162122商品类型:图书版次: 1 内容提要 本书在对哲学学术规范与方法论的内容、目的、作用进行阐释的基础上,具体论述了哲学基本研究规范,哲学写作规范,哲学学位论文写作规范,哲学学术交流、学术评价和学术批评规范,哲学研究方法论等。本书具有全面性、实用性和新颖性特点,适合高等院校哲学等相关专业师生参考使用。 -
论摩西的生平斐洛 著公元一世纪,希腊文明与希伯来文明真正遭遇并酝酿出新哲学精神,希伯来文明的某个维度被催向成熟,世界主义成为犹太精神的新镜像。如果说斐洛是希腊化时期新希伯来哲学的代言者,那么摩西则是希伯来的“柏拉图”。在《论摩西的生平》中,斐洛既用摩西捍卫希伯来文明传统的尊严,也透过对摩西的诠释使希伯来思想融入更大的文明传统。 -
禅宗与道家南怀瑾 口述《禅宗与道家》全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”,对佛教产生的历史背景,大小乘佛教的基本教义,禅宗的传承,奠定后世禅宗思想基础的六祖惠能的事迹,禅宗的语录、公案、机锋和棒喝,参禅的方法,禅学与理学的关系,禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响,以及闻名遐迩的丛林制度等,作了精湛的论述。下编为“道家与道教”,对隐士和方士的由来,养神、服气、饵药、祀祷的派分,老庄之学,齐燕之风,阴阳五行,神仙丹道,道教的形成与演化,以及道家与道教对古代天文、历算、地理(堪舆)、物理、化学、医药等自然科学的贡献等,作了深有见地的剖析。 -
论灵魂及其起源奥古斯丁 著奥古斯丁是西方思想的伟大探索者,他不仅以《忏悔录》震撼了西方历史的心脏,还用许多其他文字拓展了人对自我、世界和上帝的知识。《论灵魂及其起源》就是这样的作品。该书预示了古典希腊灵魂论向现代人论的转向,编入其中的另一重要作品《论基督教教义》,则可视为奥古斯丁所有作品的总纲。 -
佛教征服中国(荷兰)许理和佛教传入中国,与本土文化相融合,孕育出独特的中国佛教,这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教,就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史,同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。作者以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷,叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点,剖析了佛教在当时中国传播的社会背景,尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系,并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。读者借此可以较为全面地了解佛教不断本土化的壮阔历程。
