本书以拉德布鲁赫的三元方法论作为统摄全书的分析框架，阐述了拉德布鲁赫的新康德主义背景，将传统自然法和传统实证主义的理论主张跟拉德布鲁赫的涉及价值的事实的法概念进行鲜明对比，揭示出他的这一立场在“二战”后事实上成为了当代实证主义和非实证主义关于法律与道德的关系的争论的研究进路，以此向读者呈现独到的“二战”后的西方法律思想史上的拉德布鲁赫的学术地位和价值。

此底本来源明代隆庆六年（1572年）刊行的《王文成公全书》。《精校重刊明隆庆六年传习录（套装共3册）》为纪念阳明先生诞辰百年，在谢廷杰巡按浙江时，合而付梓出版。《精校重刊明隆庆六年传习录（套装共3册）》共三十八卷，为阳明弟子徐爱、钱德洪搜辑整理。其中收入《传习录》三卷，乃阳明学术思想代表作，至为重要。

本书介绍了，胡塞尔是西方哲学史上一个真正承前肩后的人物，他既是群星璀璨的西方古典哲学家群体中最后一个体系的建构者和不懈的捍卫者，又是试图追间人类的意义并率先表达对人类的最终关怀的现代两方哲学家之一。在传统哲学体系而临分崩离析的危机时，他对重构新的哲学体系表现出一种近乎“唐吉诃德式”的执着和热情，而面对现代技术对人类的生存方式的“侵袭”，他也表达了对人类生存环境和最终意义的“牧师般”的情怀。胡塞尔的学术立场的重点，就是对人的意义世界的呼唤，体现了西方思想家对人类最终关怀的守望立场，他对科学特别是技术的批判，对人类价值危机和返回生活世界的论述，自当别有一番洞天，具有非同寻常的哲学意义。凶此，胡塞尔的哲学努力既开启了现代西方哲学的“智慧钥匙”，又找到了与马克思哲学中“人的实践”的会通焦点。

本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

两对不可能的搭档；逻辑；科学；人物。作者通过维特根斯坦与卡罗尔、格劳乔与罗素之间虚构的对话，妙趣横生地探讨“哲学的幽默一面”、逻辑推理中的“傻段论”、说谎者悖论，生动形象地阐释哥德尔不完全性定理、绿蓝—蓝绿悖论、渡鸦悖论，从还原论、可错论和机会主义，到随机性、复杂性和贝尔不等式，借助大量寓言、故事、谜题，发掘分析哲学与幽默的深层共鸣，揭示非决定论、囚徒困境、投票悖论背后的意蕴，最终归结为“我思故我笑”。本书自1985年出版英文版以来，已被翻译成西班牙文、法文、荷兰文、德文、意大利文、土耳其文、日文等文字出版。

彼得·伯格可以说是现今知名美国社会学家，多部作品被公认为经典之作。所以也许很难理解伯格将自己形容为“意外产生的社会学家”，但这个说法却非常准确地表现了他是如何在社会学领域中跌跌撞撞地前进的。在这本诙谐而又激发思想的回忆录中，伯格不止讲述了他成为社会学家的过程，而且也展现了在这个过程中的各种挑战。全书生动地叙述了各种各样值得回忆的小插曲以及角色，时不时让人会心一笑，伯格的回忆录让人看到研究社会生活所能带来的乐趣。对于长期的伯格的读者以及社会学的初来乍到者们来说，本书是社会学家们所说的“世界一点也不无聊”的新证据。

丰富知识，提升智慧，开阔视野，启迪思想。

黄家裕著的《实践身体与认知可塑性——实践唯物主义认知观》基于马克思主义认识论立场，将有效地把辩证唯物主义贯彻于认知领域，克服身心二元论，克服现象学的“先验身体”和“先验意识”等缺陷，探讨心理认知的特点和身体认知的特点；在微观的层次推进马克思主义认识论时代化、科学化；阐明身心统一于实践活动，并且阐明身体认知和心理认知也统一于人的实践活动。

本书是一部泰戈尔人生思想的精华之作。在本书中，收录了泰戈尔在1930年5月于牛津大学曼彻斯特学院希伯特讲座所做的系列演讲，也包括他长年周游世界各国，针对同一主题发表演说后的心得。泰戈尔从哲学意义上深刻思考人的信仰、世界的本质、生命的价值，对人类生存的现实世界进行了深切的人文关照，表现了他独特而精妙的人生哲学思想。或许，这本书可以为人类的永续发展提供更深刻的思想与行动基础。