在人类文明的早期，许多国家、民族以及各种文化中就已出现了各种有关“读心术”的记载。在同人打交道时，我们常常会把高兴、害怕、喜欢、想要、相信等各种心智状态归属给自己或他人，但我们是如何归属并理解自己或他人的这些心智活动的呢？这涉及哲学史上古老的认识论问题：读心。于爽著的《读心（实现路径及其交融）（精）》对“读心”现象进行了历史溯源，然后从日常情境、心理行为实验以及认知科学实验等展开，对以上三种路径做出了细致地说明，为读心理解呈现日渐清晰而完整的画面。

《宗教与哲学》辑刊已连续出版六辑。《宗教与哲学（第七辑）》汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的新力作，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的新成果，具有很高的学术价值。

暂缺简介...

《老子学刊》2019年期（总3辑），刊载《何以效法自然：从生态学视野对道的诠释》《新解》《道教雷法中的“鸡牲血祭”现象探微》《和中所见文本初探》《岷山考辨三题：位置、指称与古蜀人》《颐养小品——中华传统颐养文化述略》等多篇专业学术论文，围绕老子《道德经》、道家道教文化以及传统文化等领域，从哲学、宗教学、文献学、历史学、养生学等多个角度分析了老子《道德经》的思想渊源及其历史影响，考察了道家道教思想文化的历史脉络及其现代意义，体现了作者对于上述多个问题的多角度思考。

本书分为四个部分：第一部分“元代帝王与汉藏佛教人物研究”收录中央文史馆馆员、中国社会科学院学部委员陈高华先生对《元仁宗与佛教》；中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员杨曾文先生的《耶律楚才与佛教》；中国社会科学院世界宗教研究所研究员尕藏加的《元代帝师八思巴生平中一二事》；中央民族大学少数民族语言文学院教授乌力吉巴雅尔的《元廷与藏传佛教高僧交往管窥》；日本大谷大学真宗综合研究所研究员福岛重的《关于元世祖忽必烈崇教抑禅政策》。第二部分“元代汉藏佛教文化交流研究”收录中央民族大学藏学研究院院长班班多杰的《佛教在藏地与汉地本土化历史之再考察》；中央民族大学哲学与宗教学学院副院长孙悟湖的《元大都汉藏佛教交流略考》；中国社会科学院世界宗教研究所研究员嘉木扬·凯朝的《元代北京汉藏蒙佛教的思考》；清华大学中文系教授、清华大学西南濒危文化研究中心主任赵丽明的《从四川蒙古族看佛教在川滇的影响》。第三部分“元代汉藏佛教仪轨研究”中，清华大学人文与社会科学高等研究所教授沈卫荣谈《从“大喜乐”和“演揲儿”中拯救历史》的关于佛教“语文学”研究重要性；中国人民大学清史研究所副教授安海燕做出了《清（宫廷瑜伽）、西夏“道果机轮”及元代“演揲儿法”》的考证；中央民族大学历史文化学院陈楠教授的《元大都大白伞盖佛事杂考》研究了佛教仪轨在民间中的发展。《西南民族大学学报》编辑部研究员尹邦志则是从《大圆满与禅》角度发表了自己的观点。第四部分“元代汉藏佛教文史与艺术研究”中，中国人民大学国学院西域历史语言研究所教授索罗宁发表了《西夏文（随缘集）与西夏汉传佛教流传问题》概述。中国元史研究会副会长、中国社会科学院历史研究所研究员刘晓就《李承休（宾王录）笔下的燕京荐福寺——兼及木庵性英与讷庵道谦》做出了概述。北京雍和宫管理处副主任刘军就《试论刘元对元大都佛教造像艺术的贡献》做了阐述。

余全介著的这本《定海黄氏父子经学思想研究》是浙江省哲学社会科学规划课题“清代学术与定海黄氏父子经学思想研究”（13ZJQN068YB）研究成果。全书共分六章，内容包括：定海黄氏父子简介、《尚书》学研究、《春秋释》研究、《十翼后录》研究、《礼书通故》研究、《礼书通故》表。

这本回忆录讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示全神贯注活在此时此刻的意义。　如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。　这本书将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。

本书以作者在世界各地的游历经验为线索，以逻辑清晰、引人入胜的笔触描绘了当今世界的主要宗教。由原始宗教开始，依次介绍了印度教、佛教、耆那教与锡克教、道教与儒教、神道教、犹太教、基督教与伊斯兰教的诞生、演变过程，及其与现代性的碰撞产生的问题。话题涉及历史、文化、性别议题、建筑、艺术、风俗、仪式等，视角广阔、层次丰富、分析精准。

马克思主义是中国共产党的指导思想，马克思主义经典著作中所阐发的基本原理始终是指导中国革命、建设和改革的强大思想武器，始终是中国共产党人的宝贵精神财富。我们党的几代领导人都高度重视与反复强调学习经典著作。毛泽东同志不仅本人是学习马克思主义经典著作的典范，而且一贯大力倡导与推动党内马克思主义经典著作的学习，亲自选定领导干部的经典必读书目。邓小平同志在南方谈话中强调：“学马列要精，要管用的。”

《长青哲学》是一部神秘主义经典选集，融合了各家各派的观点，书中摘录有埃克哈特大师、鲁米、老子以及《薄伽梵歌》、《西藏度亡经》、《金刚经》、《奥义书》等选段，作者奥尔多斯？赫胥黎按照若干主题将这些经典选段串在一起。作者认为，“长青哲学”存在于世界上所有宗教的传统知识中，其成熟的形式则出现在每一种较为高级的宗教中。在这本《长青哲学》中，赫胥黎旨在揭示为一切信仰所共有的“神圣实在”，他以惊人的智慧和洞察力，考察了大量信仰形式，包括禅宗、印度教、道教、基督教神秘主义和伊斯兰教，研究了各种宗教传统中的精神信仰，并解释了这些信仰是如何统一在人类渴望体验神性这一共同的愿望之下的。