丹道源流》一书，全面介绍了丹道的发展历史。“丹道”是中华民族对世界文明的独特贡献。广义上的丹道包括外丹和内丹，外丹注重立炉安鼎，服食成仙；内丹讲求内在修炼以得道。狭义上，丹道专指内丹，本书稿所论丹道即指此。《丹道源流》是以丹道的思想、理论、技法为主题，以丹道的渊源、流派、代表人物为脉络，采用相关古典和现代文献为佐证资料，来系统阐述丹道发展历史的一部著作。书中把丹道发展的历史划分为六个阶段：先秦及秦时期、两汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、两宋金元时期、明清民国时期，以期*可能地呈现丹道历史发展过程的原貌，论述精详，具有较高学术价值。稿件目前已通读完毕，内文中可能出现的一些阴阳五行、长生久视、服食飞升等宗教迷信内容，需复审注意。

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在《阴阳的哲学》中，美国著名伦理学家迈克尔·斯洛特，结合他所提出的道德情感主义，对中国传统的阴阳概念进行了深入而富有启发性的讨论。在他看来，中国古老的阴、阳和阴/阳概念具有深刻的思想内涵和哲学潜力。但是，要想把这种潜力充分实现出来，使得阴阳更好地融入当代哲学的话域，就必须对其进行重新阐释，也就是他所说的“更新”（updating）。本书总体分为两个部分：一章至三章主要从伦理学的角度进行讨论，第四至六章则将阴阳的概念应用于认识论和心智哲学。

内容简介： \n没有任何东西是属于我们的，卢基里乌斯，除了时间。 \n——塞内加，《给卢基里乌斯的信》 \n \n时间，人类所创造出的难以琢磨、也无法轻松谈论的概念；与时间的关系，是人类与这个世界的关系中为独特的一环。圣奥古斯丁在《忏悔录》中写下：“时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚；有人问我，我想说明，便茫然不解了。” \n人类能否准确定义“时间”呢？从贺拉斯、塞内加、海德格尔到亨利·柏格森，哲学家们探寻时间的本质，但正如我们至今无法实现像科幻小说描写的那样在时间中旅行，时间不曾理会人类的判读与研究，仿佛永远是“逝去的”，是马塞尔·普鲁斯特只能追忆的似水年华。而时间见证的剧变与它一手锻造的财富，影响着人类使用的工具，人类的创造物，甚至决定了人类的生活。在现代社会，当有人声称“时间就是金钱”、可以被赢得和掌控时，我们又给予流逝的时间以物质性。面对时间的定义，本书阐释了人类思想企图靠近答案的诸多尝试。 \n尼采曾指出人类的奇怪处境：因为能意识到时间的存在，人不停地在计划和记忆间徘徊，而又是宿命般地，人类总是试图与遗忘对抗，连同时间一道，这些概念也成为基本命题。在时间中踽踽独行的个体和因为时间而联结的人类社会，终使人类对时间的遐思回归于其自身的复杂性。“逝去的”时间——这个问题因此比我们所认为的要深刻，通过这个问题，我们必须要问：应该把自由奉献给谁？奉献给哪件事？ \n\n《时间》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”是一套由读库引自法国的哲学通识读物，每册围绕特定哲学主题展开，旨在打破学术艰涩壁垒，引入哲学思考方法，触及现代文化的方方面面，使无蔽自身、追求新知与热爱智慧的青年成为可能。 \n本书一改哲学文本艰涩难读的印象，旁征博引、枝蔓清晰，涉及的哲学思想从古希腊、古罗马至中世纪、再及启蒙运动、二十一世纪早期的哲学思潮，其哲学视野广阔，观点采撷得当，论述详实精彩，理念簇新，属各方俱佳的哲学启蒙读物。 \n

内容简介： \n那就让我们假定我们是睡着了。 \n——勒内·笛卡尔，《第一哲学沉思集》 \n \n西格蒙德·弗洛伊德曾语：“如果梦境是晦涩的，那是为了不让我的意识所反对的潜在想法遭到泄露，是迫不得已。”诗人亨利·米肖又认为，做梦的我们身上有着“午夜人”般奇特的经历，他是我们自身的“反面”。人类总是被定义为理性动物或政治动物，那么，我们能否将人类定义为“做梦的动物”？ \n梦的解析是精神分析的重要课题，本书将对弗洛伊德所称“梦的工作”展开分析，这一心理过程也引发诸多哲学家的兴趣，从斯多葛学派到大卫·休谟，从笛卡尔到狄德罗，乃至斯宾诺莎和尼采，无数哲学家都曾诠释过梦，甚至弗吉尼亚·伍尔芙在其众多作品中所描绘的遐想的流动，也被人们认为是“白日做梦”的典型案例。 \n梦的外延在文学与电影创作中被不断扩展，甚至在政治生活中被赋予了意义。一九六三年，马丁·路德·金发表著名演讲《我有一个梦想》；《一九八四》中，温斯顿经历了极权主义的摧残，从此不再做梦了；而纳粹高层领导人罗伯特·莱伊曾写道：“在德国，有着私人生活的人，是那些睡着了的人。”最终，人们说“人生如梦”。 做梦会给人类带来希望和慰藉吗？一个梦境不复存在的世界会使人类变得更加幸福，还是将成为一个泯灭人性的世界？ \n“不要再睡了！麦克白已经杀害了睡眠！”，威廉·莎士比亚让罪行骇人的麦克白夫人夜夜梦游，在噩梦中聊度余生。梦的奥义，或许就隐藏在这出人类的悲剧之中。 \n《梦》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”是一套由读库引自法国的哲学通识读物，每册围绕特定哲学主题展开，旨在打破学术艰涩壁垒，引入哲学思考方法，触及现代文化的方方面面，使无蔽自身、追求新知与热爱智慧的青年成为可能。 \n本书一改哲学文本艰涩难读的印象，旁征博引、枝蔓清晰，涉及的哲学思想从古希腊、古罗马至中世纪、再及启蒙运动、二十一世纪早期的哲学思潮，其哲学视野广阔，观点采撷得当，论述详实精彩，理念簇新，属各方俱佳的哲学启蒙读物。 \n \n \n《梦》 \n著者：［法］芭芭拉·德·内格罗尼\n译者：张蠡墨 \n规格：120×200毫米 \n装帧：平装 \n页数：144 \n定价：28元 \n书号：ISBN 978-7-5133-3195-1 \n出品：读库 \n出版：新星出版社 \n \n

近些年来，阳明学研究如日中天，相比之下，朱子学研究却略显冷清。作为宋代新儒学的代表，朱子思想的丰富性仍有不断解读和展示的空间。面对当下“朱子学再出发”的学术呼吁，这本书对朱子学进行了一次“重新解读”，旨在通过哲学史和思想史的研究进路，从朱子文本中“重新解读”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲学的意义。作者专门撷取了朱子“仁学”“心论”“敬论”“工夫论”“鬼神观”等典型问题，进行了深入的专题史研究，以小见大，以点带面，以重现朱子思想的整体性意义。

2018年是我国改革开放40周年。为了完整准确地回顾和总结改革开放以来各个领域发展的经验和规律，进一步学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，为坚持和完善中国特色社会主义而作出理论创新和智库建言，中国社会科学院马克思主义研究学部组织院内外有名专家学者，从经济、政治、文化、社会、生态、党建、外交、国防等各个领域对改革开放40年来我国取得的伟大成就进行研究探讨，具有重要的理论和现实意义。