本书以马克思主义美学为研究对象，以从事哲学、美学、文艺学研究和教学的专家学者为读者群。

后现代主义理论家们发现，在人类思想史中贯穿着一种反传统、反规则、具有强烈批判性的“精神现象”，后现代主义理论家伊哈布·哈桑等人称其为“后现代精神”。“后现代精神”是指思想史上那些敢于另辟蹊径的创新性思维。《禅宗精神与后现代精神的“家族相似”/华中师范大学出版基金丛书·学术著作系列》立足这一基点，阐明了禅宗哲学思维与后现代主义思维都具有“不确定性”特征。“不确定性”是禅宗思维与后现代主义思维之间的“同构性”即“家族相似”的契合点。《禅宗精神与后现代精神的“家族相似”/华中师范大学出版基金丛书·学术著作系列》从禅宗哲学和后现代主义哲学思维都具有的“反本质主义”的立场；“反概念”“反逻辑”的运思方式“反二元对立”的思维策略；都善于采取的“悖论思维”方式，以及它们共同拥有的鲜明突出的解构主义色彩等六个方面展开了具体的分析和富于说服力的论证，从而揭示了中国古代禅宗哲学与西方后现代哲学两者之间“家族相似”的秘密。

当阅读这句话时，你是否听到了自己脑海中的朗读声？不论是在演讲台前整理发言时，还是在超市货架前回想购物清单时，这种“脑海中的声音”都时刻陪伴着我们，偶尔还会转化为语言，令我们脱臼而出。我们脑海中的声音变化多端，它时而友善，时而幽默，但也可能使人愤怒，让人惊惧，它是我们生活中不可或缺的一部分。然而对于某些人来说，这种声音似乎来自外部。我们理所当然地认为他们是精神病患者。人们通常所说的“思考”往往是指对意识多重声音的接收和表达。实际上，这种声音在心理学中被称为“内部言语”，它是一个聆听自我，与自我对话的复杂过程。内部言语的作用或许比我们认为的更加重要，它能够帮助调节自身行为，激励我们采取措施，甚至让我们开始意识到自我的存在。研究内部言语可以丰富我们对自己及周围世界的认识，帮助我们更充分地了解大脑如何运作，进而找到治疗幻听等精神疾病的有效方法。《脑海中的声音：自我对话的历史与科学》是对内部言语的广泛审视，是对思考之本质的深入探索。心理学家查尔斯费尼霍通过详述大量的原创案例研究，阐明了语言和思想如何在意识中交织，揭示了脑海中声音的谜题，以及这些声音如何与创造力联系起来。在提供科学见解之余，费尼霍同时佐以引人入胜的文化元素，利用文学艺术领域中出现过的实例唤起读者的兴趣，使人得以从不同的角度考虑这一问题。基于前沿的科学理论、新的“对话式思维模型”，以及先进的神经成像技术和其他突破性技术，费尼霍为揭秘脑海中的声音写下了一本客观而叉迷人的指南，也改变了我们对所谓幻听者的诸多误解。

《孔子·儒学·儒藏：儒家思想与经典》为国图名家讲座系列之中国古代哲学讲座的整理汇编。主讲人为北京大学楼宇烈、孙钦善、李中华、安平秋、王博、魏常海，清华大学陈来，中央民族大学牟钟鉴等十位资深教授。　以“儒家文化为中华民族的复兴”开篇，题宏义精。全书紧扣一点，即中华民族的伟大复兴与每个中国人的切身幸福息息相关。从孔子对中国文化的贡献、儒学的历史发展及其核心价值、儒家经典的现代转化及现实意义三个方面，阐述了“民强则国强，国强则民乐”的核心观点。　《孔子·儒学·儒藏：儒家思想与经典》依托讲座，依讲座十讲分为十篇：儒家文化与中华民族复兴、孔子对中国文化的贡献、儒学中的“普遍价值”、儒学的基本精神、儒学的发展历程、孔子与当代中国、儒家经典的编纂、儒家经典的现代意义、儒家经典的现代诠释、儒家乐感文化的现实应用。　本书既是一部有关中国传统文化核心思想——儒家思想的概貌剪影，也是前辈名家在读书治学的同时，并结合自身的平生阅历，对人生处世、人文社会、自然环境等方面的哲学思考。不仅适合有志于中国古代文化研究的青年学生，也适合每个期望美好生活、有意反省人生的普通读者。此书所收各讲稿件均由主讲专家本人撰写审定，文稿质量、学术水准及社会影响力都颇具保障。

《神话的哲学思考》包含关于哲学与神话关系研究的十篇杰出论文。与普遍的对神话的误解相反，这些论文深入探索理性、想象和讲故事的关系，以此来追踪神话对人类信仰、起源和潜在未来的影响。本书认为，神话存在与人类日常经验之中，神话中兼有想象、叙事与真实的内容，神话中隐含着人类创造力及其再造的潜能。

\n身体和心灵的健康和谐是促使人们拥有幸福感和快乐感的重要因素。今天的很多人，在享受着物质上极大丰富的同时，却陷入了精神上的极大贫困，本书给出的“药方”是：对于身体，仅满足其适当的需要而不是过分迎合；对于心灵，要满足它的基本需要，不仅仅局限于文化的、艺术的或者哲学的层面，而要“时时观心”，以缓解我们常常陷入的精神饥渴状态。 \n

本书是一部20世纪中期人文研究的经典著作。全书通过对炼金术神话和符号的考察，一洗视炼金术为化学起源之成见，并试图揭示在科学思想产生之前，人类征服物质世界的意义所在。本书集中体现了伊利亚德宗教研究的中心论题、基本方法和理论内涵，对思想史、文化史和神话研究等方面都有重要启迪。

本书是研究王阳明心 学的专著，是浙江省社科联立项的研究课题。共分为20章，作者从多个角度来阐明了心学的本质，并从中西哲学的比较中揭示了心学的规律。作者认为讲求改变心态的学问， 就叫心学. 也叫心性之学。从人的生命功能原理的角度来说， 改变心态，就是要将本能控制智能的生命状态改变为智能独立自主的生命状态。智能被本能控制，会加强本能的自私的程度。独立自主的智能（可叫智能的本身.）则是无私的。哲学 的一切说法和做法，就是为了要把自私的心态改变为无私的心态。有自私心态的人是凡夫俗子，有智能本身的无私心态的人则就是超凡脫俗的。儒道佛心学的核心精神就是这样的一种关于改变心态的道理。本书是通过分析人的生命功能原理并使用了智能本身一词这样的方式，来将心学的这个核心精神揭示出来的。通过这样的揭示，可以使人们了解：儒道佛学问究竟是怎样的一种学问，改变心态究竟具有怎样的意义。

“神话理论”丛书共六卷，含有113篇文章，涵盖了古典与现代的神话学研究。本书是“神话理论”丛书的第一卷，包含了具有影响力的神话心理学家弗洛伊德和荣格对神话的分析，他们的追随者对其理论的扩展和修正，人类学家和民俗学家对这些理论的应用，以及神话理论批评和神话心理研究的调查案例。

《亚当·斯密的思想之旅》是一部精湛的亚当·斯密传记。尼古拉斯·菲利普森以全新的方式、精妙的文笔及渊博的学识，精心描述了亚当·斯密的思想历程——追踪了亚当·斯密一生的生活和工作场所，及其学术和教学活动主线，引导我们重温了亚当·斯密非凡的人格魅力。再现了苏格兰启蒙运动时期催生亚当·斯密思想体系的精神、智力和商业背景，以及他穷尽一生精力所撰述的两部鸿篇巨制——《道德情操论》和《国富论卜的整个过程及其伟大目标。以翔实而令人信服的史料，从独特的视角指出了亚当·斯密不仅仅是“经济学之父”和“伦理学之父”，而且还是“人性科学之父”，其体系除了经济学和伦理学之外，还包括哲学、逻辑、修辞、美学、历史、法律、政治等。这一到他去世之时仍未完成的宏大任务，是欧洲启蒙运动时期伟大的学术项目之一。亚当·斯密作为苏格兰启蒙运动乃至欧洲启蒙运动的思想家和活动家，他的理论和思想体系，不但改变了爱丁堡的历史进程，而且在随后的工业革命到来后，还改变了世界历史的进程。在当今世界经济处于发展的十字路口，让我们重新回归亚当·斯密，再一次重温他的思想体系的伟大目标：物质进步并不是这种进步本身的终结，而是让人类变得高尚的一个必备条件。