近代以来，伊斯兰教解释主体呈现多元化的趋势，但精通经训的宗教学者和密切关注现实的宗教思想家们依然是重要的解释主体。本书在以往研究的基础上，对哲马鲁丁·阿富汗尼、穆罕默德·阿布杜、阿布尔·阿拉·毛杜迪等六位有代表性的伊斯兰宗教思想家的生平、著述、思想、活动及其社会历史地位、作用和影响，做了全面、深入系统的论述和评价。本书作者强调，一个时代、一个国家、一个社团组织的宗教思想，在很大程度上也即宗教领袖和宗教思想家们的思想。了解他们在社会历史关键时刻的心路历程，有助于人们深入了解近现代伊斯兰教思潮与运动的发展态势、本质特征和历史影响，从而在总体上深化对伊斯兰文化社会政治功能的理解和认识。

在中国伊斯兰教研究中，有“回族四大著作家”（王岱舆、马注、刘智、马复初）的说法。马注思想之所以值得重视和研究，完全与他出生于回族世家，自幼受儒学教育从而在融合伊斯兰与儒家思想方面，做出了重要贡献。他的《清真指南》堪称伊斯兰教中国化方面的杰出代表作。当前，世界范围内伊斯兰教的赛莱菲耶极其活跃。它在国际政治领域，已经产生了可见的危害；它在思想、文化、宗教领域的流传，人们同样不应低估它的严重影响。

本书是对马克斯？韦伯伊斯兰理论的哲学解读，具体内容包括：韦伯的一般宗教理论、韦伯伊斯兰教理论及研究概况、卡里斯玛理念与伊斯兰教的起源、专业主义与伊斯兰教信仰体系的建立、伊斯兰教与社会秩序的巩固、伊斯兰教伦理与社会经济的发展、伊斯兰教及其现代化等。

《中华道藏》是继明代《道藏》之后，近五百年来中国首次对道教经书进行系统规范的整理重修，被列入“十五”国家重点图书出版规划项目，于2004年出版了精装版。《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架的基础上，按现代人阅读习惯和图书整理规则进行了编修，分为三洞真经、四辅真经、道教论集、道教众术、道教科仪、仙传道史和目录索引七大部类。全藏分为两种体例：一为点校，即对保存完整的藏书加以新式标点并进行必要的校勘；二为合校和补缺，即在点校的基础上，对残缺的藏书以数种残卷相互校补，以合成完整的版本，同时增补了数十种原藏未收的明代以前的道经。本次修订是以上一版线装书为基础，校勘一些错讹，并排除了因为排版系统升级而产生的技术上的错误，重新出片印制而成。

明朝道教人士陆西星，号长庚、潜虚子。青年时读儒书，中秀才。后习丹功，开东派丹功。其功法有天元地元人元之别。著有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》、《七破论》等。陆潜虚精研儒释道，其著作涵涉三家，《陆潜虚道学选编（套装上下册）》完整收入其道学方面的著作，包括其自撰著作五本、注疏前人作品十二本。包含《方壶外史丛编》《老子道德经玄览》《阴符经测疏》《金丹四百字测疏》《周易参同契测疏》《参同契口义》《南华真经副墨》等名著。另，《音漫录》一书，为陆潜虚六十岁至六十五岁之间的诗、词、文集，其他版本中未见收录，十分珍贵。

基于道教思想文化渊源的丰富性和广阔性，作者程群在进行道教生死观研究的时候，同时对中国其它传统文化中的诸多生死观作一个深入的考察与研究，与道教思想进行一个平行比较，来凸现道教生死观的独特性和奇异性。我们以人之生命的诞生、人之在世状态、人对待死亡的性态度为写作线索，将《道教生死观研究》划分成六部分，一：道教的生命起源、创造理论，本章从形而上和形而下两个方面系统论述生命的创生与起源。二：道教的和谐人生理论。本章从人与自然、人与他人、人与社会、人自身身心以及人与神灵等等方面详细讨论道教的和谐理论。三：道教的禁欲与享乐人生两重性理论。本章指出道教的一切艰苦修炼之之目的在于获得永恒的享乐。道教人生表现出禁欲与享乐两重性的特征。四：道教之语言文字与现世人生之关系理论。本章强调在道教看来，语言文字对于人生具有极为重要的意义。五：道教追求长生的思想、实践、理论。本章论述了道教种种修炼对于长生乃至成仙的重要意义。六：道教死亡的方法、理论与技术。本章尝试说明道门中人死亡的理论与技术。通过对于道教生死观的研究，试图为当今人类面对社会、人生、自然以及死亡等问题时，提供可资借鉴的智慧与解决问题的方法。

证道歌，是永嘉大师把一生修行佛教的心得，用诗歌的方式和盘托出。《证道歌》是玄觉祖师写的，他出生于永嘉，“永嘉”是地名，今温州（浙江省）永嘉县。他开悟之后，他不愿意自己独得法的利益，于是写成了《证道歌》来启示后人，令后人也懂得修行，认识真正的正法。因为他是浙江永嘉人，故名《永嘉大师证道歌》。为了弘扬他的思想，宣化法师用白话文重新解释了这部经典*作。《永嘉大师证道歌诠释浅释》为宣化法师讲述的《永嘉大师证道歌》诠释、浅释作品。

《金丹阐秘（套装上下册）》系唐山玉清观道学文化丛书系列之一。介绍了古代道教修练养生的重要经典典籍，如《道枢卷》、《胎息秘要歌诀》、《太清中黄真经》、《太清导引养生经》、《修真精义杂论》，等。属于道教典籍整理，收藏价值比较高，适于一般对道教感兴趣的读者或修道人士阅读。

《道学文化》以中国古代老子等哲学思想为根基，系统阐述道学文化与当今社会的科学技术、文学艺术、和谐社会、伦理道德等的有机融合。弘扬真善美，倡导正能量，为建立科学的世界观、人生观与价值观而贡献力量。

本书将山东道教的形成、演变与发展置于中国道 教发展的大背景下进行研究，梳理了早期道教（方仙 道、黄老道）组织和早期道教著作（《太平经》）在 山东地区的传播，分析了这些早期道教派别与后来的 义理化道教教团的渊源关系，系统论证了山东是中国 道教发源地之一的观点。考察了先秦时期山东道教的 文化渊源，秦汉时期山东道教的形成，魏晋南北朝时 期山东道教的演变，隋唐宋时期山东道教的兴盛与繁 荣，金元时期山东道教的鼎盛，尤其对金元时期北方 三大道教教派（全真道、真大道、太一道）在山东的 交织发展作了较为清晰的描述。明清时期中国道教虽 然整体式微，但在山东泰山、崂山、沂山、云翠山、 锦屏山、博山等地仍然出现了局部繁荣与活跃的局面 。同时，本书还系统记述了儒、道、释在山东的融合 与发展，使中国长期存在的“三教会通”历史现象得 以形象地展示于区域道教史之中。