本辑汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的新作，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的新成果，具有很高的学术价值。

《领略宗教的信仰》凝聚了宜春学院政法学院13思政专业同学们的心血，承载着他们对《宗教学概论》这门课程课后的心得与体会。他们从我设计的十三个课程教学主题出发，阐述自己对宗教现象与宗教文化的感悟。他们的观点表现得非常简单朴素，也有相应的逻辑论证，反映了他们内心世界对待宗教现象与宗教文化真诚的态度和思考。从领略生命高度的文字中看到自己思想成长的历程，对青年大学生来说，注定是一件非常有意义的事情！

《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》第14辑分为美国宗教、跨宗教对话、宗教与国际关系、宗教史等四个部分。

1.系中国首部集纳资深专家学者系统对佛教艺术模式、样式进行深度研究获得重要成果的学术著作。2.不同于以往一人、一家或局部、片面的研究模式。参加本书编撰的所有学者均来自对应佛教艺术模式生成、表现区域的相关高校、博物馆、美术馆与研究机构，既具备对应不同主题研究的实践经验与先期成果，亦具有不同层阶的学术历程与学科优势。3.最后呈现的学术成果建立在新视角、新资料、新途径、新方式的基础之上，大量图版与数据统计表以及新颖、直观的类分、比较及个案研究程式，为以往研究形态中所无。4.可望在客观对应研究主题、有机遴选参与研究的资深单位（个人）、精心寻找科学途径、全面揭示问题规律、系统复原中国佛教艺术模式与样式体系，建造新的研究模式等方面做出尝试，寻求经验与教训。5.具有较强的可读性、参考性、实用性与视角冲击力，为逐步来临的同质、同类数据库奠定了基础。

本书虽以《四福音书》（《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》）命名，实则包括了有《新约》“历史书”之称的《使徒行传》、“保罗书信”（《罗马书》《哥林多前书》《哥林多后书》《加拉太书》《以弗所书》《腓立比书》《歌罗西书》《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》《提摩太前书》《提摩太后书》《提多书》《腓利门书》）、“其他使徒书信”（《希伯来书》《雅各书》《彼得前书》《彼得后书》《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》《犹大书》）和有“预言书”之称的《启示录》，合计二十七部经卷；每部经卷，前有译者的“概说”，后有经卷文本的译文，并辅之以详细的页下注和独立成编的“《新约》简明百科辞典”，以方便读者阅读和查找；本书文前配有彩色印刷的“《新约》地图精选”，书末附有“《新约》百科图表、地图、插图和照片资料”索引，涵盖了耶稣的生平与神迹，《新约》涉及的度量衡、货币单位、植物、动物、人名地名和专有名词新旧译名对照表，保罗生平和书信大事年表和主要参考书目等，是一部名副其实的《新约》“百科全书”。本书分上中下三册，文前有《新约》彩色地图23张，书后附赠由德国著名艺术家创作的《圣经插图》64幅组成的小画册。

本书主要收录了弘一大师出家前后的杂记及其在各种场合所作的演讲，附录大师的格言与诗词，是一部全景展现弘一大师才情与风骨，一生体悟和学佛心得的集大成之作。通过这些杂记和演讲，弘一大师不仅向世人揭示了其与佛结缘及至出家之因缘，更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真谛，其慈悲的心怀，溢于言表。除此之外，书中还配有大画家八大山人与石涛意境高远的画作，可谓文中有情，画里有禅，诗情画意，美不胜收。

本书通过考察佛教思想家罗什、僧肇以及他们的思想、思想之间的相互关系、演变趋势、其中的内在原因和文化背景来把握般若学向涅槃学的思想轨迹和佛教思想的中国化。本书共从以下几个个方面探讨了问题：佛教思想大家的学术成就及倾向；各自思想的演变、圣心的构建与道生佛性论；对语言采取的批判的态度、原因、意义和影响。

本书从科学的角度，以物理学的发展史为线索，清晰地展示了自然界的基本运行规律，进而上升到思想层面，对诸如“因果规律”“空性”“时间的本质”“时空穿越”“唯心所现”等，以及现实中存在的一系列现象和说法，提出了启发性的思考，有的是显而易见的，有的是留待世人继续思考和探索的。本书的宗旨不是为了让读者像物理学系学生一样精通物理学的各个分支，而是为了从这些物理事件和基础知识中学习物理学的核心思想。讲物理的目的是为了提炼它的价值及其具有启发性的东西，而这些东西既是科学的思想，也是哲学的思想。

《四十二章经》《佛遗教经》《八大人觉经》，被称为佛遗教三经，是修学佛法的基础。《四十二章经》，一卷，包含四十二段短小经文，一般被认为是ZUI早的汉译佛经。该经文字简短而又包含了佛教修道纲领，所以长期以来普受世人重视，尤为禅宗门下所喜用。本经汉文注解现存有宋真宗《注》一卷，宋守遂《注》一卷，明了童《补注》一卷（补守遂《注》），明智旭《解》一卷，清道霈《指南》一卷，清续法《疏钞》五卷。《四十二章经注疏（附佛遗教经、八大人觉经注疏）》汇集了对这三部经的经典注疏，加以系统整理与校勘。原作者宋真宗赵恒（968－1022），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，在位二十五年，为守成之主。宋真宗爱好文学，也是一名诗人，他比较著名的诗有《励学篇》、《劝学诗》以及词作《西江月》等等。守遂，宋代高僧，俗姓章，遂宁人，二十七出家。奉戒谨严，终身不服缣纩，著有《遗教经补注》《四十二章经注》《沩山警策注》等著作。智旭（1599—1655）明代高僧，净土宗九祖。字蕅益，自号八不道人，又号西有沙门。续法（1641～1728），清代华严宗高僧，华严学的中兴者。著述甚丰，有《贤首五教仪》、《圆觉析义疏》、《法界宗五祖略记》等数十种，其中以《贤首五教仪》一书ZUI为普及。

《楞严经》是流传很广、很具影响力的佛经之一，历来被佛教学人奉为圭臬，自古就有“自从一见《楞严》后，不读人间糟粕书”的诗句。该经开阐三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行，对于中国大乘佛教主要流派禅宗、华严宗、天台宗、净土宗、律宗均有极其深刻的影响，为修学佛法的必读书。历史上《楞严经》的注疏有百余种，现存五十余种，其中明蕅益智旭所撰《楞严经文句》，遍采众长，条分缕析，折衷于一心之理，为《楞严经》注疏中的翘楚，为后人所重。