宗教
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梅光羲文集梅光羲 著梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣。《梅光羲文集》收录了梅先生相关专著六种：《相宗新旧两译不同论》《相宗纲要》《相宗纲要续编》《五重唯识观注》《百法义录》《心经浅释》等。《梅光羲文集/中华现代佛学名著》的特色在于，《百法义录》收录四卷本与一卷本两个版本，其中一卷本是首次以现代语点校本形式问世。梅先生对近代中国唯识学的贡献甚伟，本文集对于志在学习法相唯识的学人而言，不啻为精到轭要的重要参考资料。 -
虞愚文集虞愚 著《虞愚文集/中华现代佛学名著》收录《因明学》《印度逻辑》《因明学发展过程简述》《因明的基本规律》《印度逻辑推理与推论式的发展及其贡献》《论论因明学中关于喻支问题》《试论因明学中关于现量与比量问题》《法称在印度逻辑史上的贡献》《法称的生平著作和他的几个学派》《因明在中国的传播和发展》《玄奘对因明的贡献》《因明学概论》《说有谈空话因明》等13篇文章，系统地勾勒佛教因明学的理论框架，以及佛教与印度主要哲学流派的逻辑知识论的特色 -
名山游访记高鹤年 著，赖永海，陆国斌 编《名山游访记/中华现代佛学名著》所记涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯，其行程以省份来说，历经浙、闽、皖、冀、鲁、豫、鄂、湘、粤、晋、陕、甘、川等，东至东北，南至云南，足迹几乎遍及全国。从所游历的名山来看，“凡四大名山，五岳终南，天台雁荡，罗浮鸡足，武当云居，庐岳黄山，或一至者，或二三至者。”不仅佛教的名刹古寺，几乎无有不至，而且“凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境，及道场寺宇，并高僧名士所有事迹根据，语言问答，各皆备载”。 -
欧阳渐内学集萃欧阳渐 著《欧阳渐内学集萃》以金陵刻经处藏民国欧阳渐撰写的有关内学及内学杂著等著作为底本，参考了其他有关版本，重新进行了选编和校订。欧阳渐早年讲法相唯识等佛学，晚年兼讲儒学，以佛学为内学，把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱，外学以世俗事实作论证。《欧阳渐内学集萃/中华现代佛学名著》重点收录了“内学”和“内学杂著”的部分篇目，涵盖了欧阳渐在佛学方面的主要著述。 -
八指头陀禅意诗文敬安 著《八指头陀禅意诗文/中华现代佛学名著》由敬安著。在寄禅法师饱受磨难而又诗情澎湃的一生中，广泛师法前人，写下了近两千首诗歌，遗留有《诗集》十卷，1919年，道阶及湘潭杨度，将上述十卷诗集与八指头陀生前自定之续集八卷合辑刊行。 -
东西文化及其哲学梁漱溟 著《东西文化及其哲学》首次出版于1921年，距今已七十余年，在当时的东西文化论战中曾引起思想学术界的重视。自七八十年代起，随着海内外现代新儒学研究的兴起，此书再度受到人们的注意，并被视为现代新儒学的开山之作。现在以横排本重新问世，也主要是为适应人们了解和研究现代新儒学这一中国当代重要思潮的需要。《东西文化及其哲学/中华现代佛学名著》将西方的非理性主义和中国传统思想相结合，比较东西文化，对中国固有文化的价值所在，中国传统文化为什么没有孕育出科学与民主的原因，以及以后我们的文化该向何处走等问题，提出自己的思考，主张东方文化应该在保持自信的前提下，有选择性地学习有利于提升生活品质的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。 -
胡适之禅宗考论胡适 著《胡适之禅宗考论/中华现代佛学名著》以《胡适手稿》《胡适论学近著》《胡适文存》《胡适口述自传》等为底本，从胡适对禅籍、禅史、禅法和禅僧的考据、论述等四个方面入手，选编了《神会和尚遗集及跋》《与入矢义高讨论早期禅宗史料》《禅学古史考》《中国禅学之发展》等23篇重要佛学著述，勾画出了中国禅宗的历史，是胡适对中国现代禅宗史研究模式的基本思考和学术结晶。 -
章太炎佛学文集章太炎 著《章太炎佛学文集/中华现代佛学名著》主要收录章太炎佛学论述，基本上反映出章太炎的佛学思想全貌。分专著、文稿、书信、演讲等四部分。太炎的佛学论著丰富，既有对佛教文史的考证，如《大乘佛教缘起考》《法显发现西半球说》《辨大乘起信论之真伪》《龙树菩萨生灭年月考》《与欧阳竟无书》《〈初步梵文典〉序》，也有对佛教现状的反思，如《儆告十方佛弟子启》《告宰官白衣启》《支那内学院缘起》《频伽精舍校刊〈大藏经〉序》《与太虚书》。既有早年以佛学阐发政治思想、增进道德、推动革命的论述，如《建立宗教论》《无神论》《人无我论》《国家论》《俱进化论》《五无论》《四惑论》《答铁铮》《与梦庵》等，也有晚年面对大众的佛学开示，如《论生命》《说我》《在槟城极乐寺演讲佛法平等》《说真如》《在世界佛教佛教居士林会上之演说》《在上海尚贤堂佛教演讲会上之演说》《在重庆罗汉寺演讲佛学》等。既有对佛学义理的创造性发挥，如《与李石岑书》《论佛法与宗教、哲学以及现实之关系》，也有学习佛法的体会，如《与黄宗仰书》《章太炎读佛典杂记》等。其中多的则是以佛学论衡东西学术，如《明见》《辩性》（上下）以佛学衡量诸子，《齐物论释》以佛证庄，会通中西，建构真俗不二的哲学体系，《菿汉微言》与《菿汉昌言》则进一步会通三教，强调文王（易）、孔、老、庄与佛无异，纵论中国学术史，进而“回真向俗”。 -
杨仁山文集杨文会 著杨仁山是中国近代著名的居士佛学家，清朝末年中国佛教复兴的关键人物，也是唯识宗复兴的播种者。《杨仁山文集/中华现代佛学名著》以《杨仁山居士遗著》为底本，辑录《佛教初学课本》《十宗略说》《佛说观无量寿佛经》《大宗地玄文本论略注》《等不等观杂录》《阐教编》等文，为杨仁山居士佛学思想的集中体现。 -
佛教思想与印度文化姚卫群 著《佛教思想与印度文化》从印度哲学思想、佛教与婆罗门教思想比较、中印文化思想融汇、佛教与现代社会发展等四个角度，展示出佛教思想根源于印度哲学，并在发展过程中与印度文化、中国文化交融互生的特点。
