宗教
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苔侵佛面半无金黄卓娅本书是“杭州文史小丛书”(第五辑)之一种,主要记述了隋唐以来杭州凤凰山圣果寺的历史事迹,包括“胜果之胜”“陈隋之际”“心空水月两相闲”“峰回寺开爱徒来”等内容。
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熊说赵桦熊神,在中国传统文化乃至世界文明长河中,都是一个神秘的存在。从生物学角度来讲,熊是上古人类自然关系中, 亲近的大型哺乳类陆生物种。从精神层面来看,熊又是文化意象中的顶级神兽。人类与熊的微妙关系,正如吉安弗兰科·波洛尼亚在《美丽生灵的 后乐章——濒临消失的野生动物》一书中所言:“既爱又怕,在许多方面,熊象征着人类和自然之间的矛盾关系。”本书从历史、文化、艺术、科学等多重范畴,涉及考古、神话、文学、绘画、民俗、医药等诸多人文与自然学科,运用全景式视角,汇集了对熊这一自然生物的本体认知和神格寓意,是一部关于熊文化的专著。
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摩且经贵州省民族古籍整理办公室《摩且经》流传于镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县及黄果树风景区管委会一带的布依族村寨。“摩且”是布依语第三土语区的语言,“摩”即摩经,“且”即场,“摩且”直译为赶场的摩经。《摩且经》分三部小经文,即《记轰埃盆经》(又叫《祭场引路经》)、《摩进地经》(又叫《转场经》)和《领的摩经》(又叫《孝子经》) 。
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八至十一世纪敦煌世俗佛教李正宇《八至十一世纪敦煌世俗佛教/李正宇学术文集》为一部研究敦煌世俗佛教的学术专著,作者李正宇先生为敦煌研究员资深研究员。该书利用敦煌藏经洞出土文献及敦煌石窟保存的佛教典籍,配合其他研究资料,通过对敦煌地区8—11世纪佛教的研究得出,唐宋时期的敦煌佛教,特别是8—11世纪的敦煌佛教,呈现出与传统所谓正统佛教 不同的景象,为“敦煌世俗佛教”。这种流行于晚唐至北宋时期的佛教是佛教中国化的典型代表,它是出现于中国佛教 的一种新型佛教,丰富了中国佛教史的内容,甚至在一定程度上影响了中国佛教史。其 思想为贴近现实、靠拢社会、顺势而变,求变求新,突破传统佛经的局限,把其它宗教题材内化为佛教因子,向世俗化举步迈进。
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哲学视域下的人间佛教理论源流研究缪方明本书分为五章,本书从原始佛教、大乘佛教、佛教中国化、以及近现代人间佛教实践的多重维度,考察人间佛教在发展过中所体现出来的普遍性与特殊性,力图从哲学层面对人间佛教有一个定性的考察与认识,借此对人间佛教进行有理论深度的系统诠释。
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佛教文化研究洪修平本书稿由南京大学哲学系洪修平教授主编,他是中国当代 的佛学研究方面的专家,主要研究方向为中国哲学与宗教文化。该书稿属于佛教文化研究类图书,主要内容是佛教研究方面的专业论文。按照论文内容分为佛教文献研究、佛教史研究、佛教思想研究、名家访谈四个板块。书稿收录了近期佛教哲学方面的学术成果,展现了学者们的对佛教文化各个研究领域的探索,对当代佛教哲学、佛教文化研究具有一定的参考价值。
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天台佛学研究 第四辑 孤山智圆纪念专辑释可祥2020年的第四届天台佛教学术研讨会以“孤山智圆与宋代天台佛教”为主题,与会学者围绕智圆大师的儒学思想和佛学理论,通过 线下相结合的方式,展开深入探讨,分享学术心得,推动学术研究的交流和发展。《天台佛学研究(第4辑孤山智圆纪念专辑)/七塔报恩丛书》收录《朱熹哲学与天台哲学的比较研究》《知礼大师论天台与华严》《智圆方外交往考》等文章。
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杭州伊斯兰历史文化研究杨晓春《杭州伊斯兰历史文化研究》主要从穆斯林在杭州的活动和伊斯兰教在杭州的发展两个方面,展现杭州伊斯兰教历史文化的总体面貌。关于前者,大致按照时间先后进行叙述,并重点讨论有较多史料支撑的元代杭州 与明末清初杭州 士人丁澎家族两个问题。关于后者,除了集中探讨杭州伊斯兰文化遗存的代表——凤凰寺的历史。还从有限的史料中爬梳出杭州其他的清真寺以及伊斯兰教宗教职业者、宗教典籍、对外的宗教联系、教派等零星的信息,尽量复原一幅比较完整的宗教文化图景。
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犹太研究 第21辑傅有德暂缺简介...
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分别论韩廷杰暂缺简介...