哲学
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古希腊哲学史纲(德)E.策勒尔著(Eduard Zeller)著;翁绍军译;中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室《西方哲学研究翻译丛书》编委会编这本《古希腊哲学史纲》因其材料的丰富、方法的谨严以及立说的新颖与翔实,而被公认是一部杰作。当代研究古希腊思想方面的通史著作或专题著作都以它为必要参考书。但它原初是作者为听课学生设计撰写的,因此又具有简法周至、取精用宏的特点。它既可供专家学者备之于案头,又可作为引领一般读者进入古希腊哲学殿堂的思想入门书。本书在义理阐释方面,不仅透彻,而且颇富新意。比如,他解释柏拉图的理念具有本体认、目的论和逻辑学三重意义;解释亚里士多德的伦理观具有意志决定等三种特点,都精理迸露,使人疑窦释然。本书还有一个特色,就是它对希腊化时期的哲学和罗马帝国的哲学作了较详细的论述,并对有关资料作了颇为丰富的搜罗,许多一向沉晦但十分重要的哲学思想得到点化评析。
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后哲学文化(美)理查德·罗蒂著;黄勇编译内部发行。本书内容包括:哲学和后哲学文化,自然科学是否具有自然性,解构,实用主义,戴维森和真理等10部分。
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归纳逻辑导引王雨田主编《归纳逻辑导引》含美学概论和各门类艺术的审美两大部分,前者含美、美感、艺术三章,后者含绘画、雕塑、建筑、设计、音乐、舞蹈、影视、戏剧八章,最后归结于素质教育。
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西方幸福论冯俊科著什么是幸福?如何才能得到幸福?这是古人和今人都极为关注的问题。西方世界形形色色的幸福论更是给古老的东方人带来无限的遐想和巨大的诱惑。西方哲人对幸福问题的精辟论述和独到见解,会使人大开眼界,并能帮助人们去寻求幸福的真谛。西方幸福论的发展历史,大致可分为三个阶段。第一阶段是古希腊罗马奴隶制时代的幸福论。这个阶段的幸福论基本上分为两类:一类是有明显的、朴素的自然主义的特征,即把幸福问题同人们的现实生活、物质利益联系起来,把幸福归结为某一种或几种能够使人得到快乐的行为方式。另一类是具有唯心主义的特征。主要代表人物有柏拉图、毕达哥拉斯、后斯多葛派和怀疑主义者等。第二阶段是中世纪封建社会时代的幸福论。这个时期占统治地位的是宗教神学超自然主义的幸福论。宗教神学家们发展了柏拉图在理念中追求幸福的思想,宣扬后期斯多葛派片面强调“理性”幸福的思想,完全割裂了现实生活同幸福的关系。第三阶段是近代资本主义时斯的幸福论。这个时期的幸福论继承了前两个阶段的思想内容,既有着自然主义的思想,又有着超自然主义的精神内容,而且随着生产力的发展和物质生活水平的提高,对两者随着生产力的发展和物质生活水平的提高,对两者都有了相当程度的发展。
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朱子性理语类(宋)朱熹撰朱熹(1130-1200)字元晦, 改字仲晦, 别号晦庵、晦翁云谷老人、沧州病叟等。。
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非理性的人(美)威廉·巴雷特(William Barrett)著;段德智译根据美国铁锚图书公司1962年版译出。
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易学精要邹学熹等编著丛书资料的来源,大多是邹学熹保存的蔡福裔、伍剑禅等前辈及其家母李俊卿珍藏的资料。编写时,也博采了古今中外易学专家们的论述,以及大家的心得体会,这些内容,将有助于广大易学爱好者、研究者的阅读,使能知微知彰,知柔知刚,懂得如何在处事接物和生产生活过程中,掌握阴阳平衡。把事情办好。本书上篇主要介绍易学的基本知识,除绪论外,下篇分六个部分,介绍易学起源和发展,易学的图象及其规律性,易学在各门学科中的应用等。
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新逻辑教程宋文坚主编本书阐述了现代形式逻辑的基础知识和实际应用方法,对传统形式逻辑和古典归纳逻辑的有用知识也作了介绍。
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建国以来毛泽东文稿毛泽东著暂缺简介...
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中国现代哲学史许全兴等著内容简介本书是国家七五科研重点项目“中国现代哲学史研究”课题的最终成果。本书详细论述了五四运动以来,中国社会大变动时期,中国哲学发展、演变的情况,既论述了马克思主义在中国传播、发展并与中国革命实践相结合的战斗历程,也论述了非马克思主义的各流派兴衰的基本情况。对学术界有争议的历史人物及有关问题,本书也阐述了自己的看法。本书史料翔实,评析中肯,不乏独到见解,是中国现代哲学研究的最新成果,不仅可作为有关研究人员参考,也可作为高等院校哲学专业教材使用。