演说又是一种历史悠久的社会活动。四千多年前，古埃及的法老就说演讲打仗更有威力。在古代希腊、罗马，演说是社会政治斗争的重要武器，产生过希腊的伊索格拉底、苏格拉底、亚里多士多德，罗马的昆体良、西塞罗等一大批演说家，还办了"演讲学校"，在我国古代，演说也曾经辉煌。所谓"左史记言"，《尚书》中就有不少演说名篇。《国语》、《战国策》中之言，颇与古希腊之演说词相似，亦治政治，历史、文学及雄辨术于一炉者也。《论语》其实是孔子向三千弟子伟授知识时的演说精华。孟轲、商鞅、苏秦、张仪俱为雄辨的演说家。在《盐铁论》中，则可以读到西汉政治家桑弘俱为雄辨的演说家。据此，窃以为演说之在中国，实有久于希腊、罗马者。

人类至少存在7种智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能、和自我认识智能。每个人与生俱来都在某种程度上拥有上述7智力的潜能，环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。智能是原始的生物潜能，从技能的角度看，这种潜能只有在那些奇特的个体上，才以单一的形式表现出来。除此以外，几乎在所有的人身上，都是数种只能组合在一起。

翻开道家典籍，举个例说，我们常会不期而遇地与“道法自然”之类的句子去打照面。即使你与道家、道教典籍没有缘份，可是当你偶而乘兴游览，驻足道教官观时，“道法自然”的匾额和题辞，也少不得会经常闯进你的眼帘。

这本书是人类精神的奥德修斯旅程上一份个人的信仰声明，作者以清晰平易的语言，系统梳理了现代哲学、文学、艺术对“生命的意义”的诸多解答，在此基础上对“生的价值”=“死的意义”、“意义的意义”和“创造”诸概念一一提出了自己的理解，努力解构所谓“追求生命意义”的思维习惯，鼓励人们在切实的“生命之爱”中创造“有意味的人生”。丰富的学识，审慎的逻辑，鲜活的体验，已故和活着的思想大师与普通读者共聚一堂的亲切对话，让哲学回到了它真正的源头。

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社会的发展，科学的冒明，思想的进步，永远需要某种有着丰富养料的环境。这种环境在所有有理智而又不乏灵气的人们心中，首先便是丰富的思想材料的累积。近代中国，自十九世界中期以降，许多学者为此倾力于西文典籍的传译，成绩斐然，功不可没。然而随着时代的发展，西方学者研究现代社会诸多问题的新作迭出，这些新作对于当今中国广大读者，显然具有重大的启示和借鉴意义。因此，翻译出版现代西文思想名著，尚有许多工作可做。如同读者所知，现代西文思想不仅源流学派异彩纷呈，而且显示出深层转变而日益走向综合发展的趋势；同时，这一令人捉摸难定的趋势，又显示出深远的历史渊源、文化背景以及学理的传承相继。“现代西文思想文库”的创设，恰好立意在接续先贤传译西文思想经典的伟业，为我们的思想界、学术界理解和借鉴现代西文思想的精华，提供基本的养料或食粮，以期看到我们思想界、学术界在荆棘与鲜花并见的求索的道路上更进一步。“现代西方思想文库”既是一项恢宏繁复工作，也是一份至为艰巨且任重道远的事业。在这项工作进行的过程中，在此项事业发展的旅途上，我们道德应当由衷地感谢那些关注这一文库的读者们。<

伽达默尔的《真理与方法》，不仅是当代哲学和哲学史的研究发生了一个重要转折，而且一般人文社会科学的研究也出现了新的转向。

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本书包括面带微笑使你更受别人的欢迎，宽恕是通向自由和成功的关键，喜爱人生的人绝不是失败者，凡能变更心境者就能变更生活等内容。

这本书无疑代表了一次最大胆的尝试，毕意研究人类行为和心理思考过程和心理学是一门科学，且不是一两天之内就能了解的，然而心理学也是我们不应忽视的一门学问，因为我们所做的每一件事——在此要强调的每一件事——都有基本的心理法则作为依据。本书提供21项不可思议的智慧，能让你开启一个全新的真实，一个全新的生活，每一章的末尾，你会发现有一个“成功的故事”，每一个故事都在见证一个不可思议但却颠扑不破的真理。本书的目的是要帮助你开启心灵，让你能利用心灵的魔力得到真正想要的东西，总而言之，你的一言一行都必须伟达出你要成功的讯息，因为除非你热列地沉浸于其中，并坚决地认定这个目标，否则你将无法成工业区。