《人格心理学》这本书在结构上可分为三个部分，第一部分是绪论，由本书第一章构成，其内容主要是关于人格心理学的基本理论与方法问题。如要格的概念、人格心理学的任务与意义、人格心理学的历史与发展、人格心理理论与研究方法等等。第二部分为本书的主要成分，由第二至第七章所级成，其内容属于理论人格心理学，主要探讨了人格心理学中的古典精神分析新精神分析、特质论、学习论、人本主义、认知主义等学派的理论与研究。第三部分由本书的第八、九、十这三章所组成。其内容是应用人格心理学，较系统探讨了人格测量、变态人格及其矫正，以及人格教育等应用人格心理学的问题。这部分的内容是本 书较有特色的，因为一般国内外的人格心理学教材很少包括这个部分内容。在本书的编写过程中，我们力求突出其科学性与理论系统性，反映本学科的历史发展与新成果，且要求理论联系实际，具有一定的应用操作性。因此，本书既可以作为大学心理学 与教育学专业学生、研究生学习的教材或教学参考书，又可以为 广大青年学生与人事管理干部理解人性、认识自己与他人，以及 培养健全人格提供参考。

正如大多数数人一样，我曾抱有过某些欢欣鼓舞的信念；我认为它们是有效的，因为它们是合乎逻辑地从已知的明显的事实事提出来的。我有一个好朋友，哪怕是我向他摆清楚了所有有关的事实，并且为了他的好处而反复追踪了应该使得一个有理智的头脑信服的那些逻辑步骤之后，却仍在反对我的这种或那种信念，——发现了这种情形往往使得我苦恼。情况可能是——事实上，几乎肯定总会是——，他无法反驳我的论据。但这没有关系。他坚信那是违反他的意愿的，他仍然坚持同样的见解；我终于认识到，不幸的是，他的头脑并不是全然开放的。某些混乱的情绪、某些根深蒂固的偏见或某些不经检验先入为主的成见，使得他看不见真理。<

“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词依体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指称和解释，比如“梵”、“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感，由此而创造出精神上的新东西，成为艺术的、哲学的、社会的，乃至科学的新起点。克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩，也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它，这种研究也得到全世界学术界的重视。

本书是一系列心理方案，对赚钱过程前后的心理进行研究，从观念和心态上正确对待金钱、消除尴尬、浮躁和焦虑，成为一个完全意义上的“富有”的人。

本书内容包括：传统医学道德、科技进步、社会发展与医德建设、医疗人际关系中的道德、医学伦理学的原则和范畴、临床诊疗道德医务人员美德、医学科学研究中的道德等内容。

21世纪是一个加速发展的世纪，是一个竞争激烈的世纪，是一个交往频繁的世纪，是一个国际化的世纪，充满着挑战和机遇。21世纪对人才的心理素质提出了更高的要求，人才心理素质的优劣将会成为评价21世纪高等教育质量的重要指标，成为21世纪成功人才的必备条件。我国高校大学生心理健康教育与心理咨询工作起步于80年代中期，可说从无到有、从少到多，在优化学生心理素质、开发学生心理潜能、提高心理健康水平、减少心理疾患发生、促进学生人格成熟等方面发挥了积极作用，取得了良好的效果。本书是一本有关大学生心理健康教育与心理咨询的优秀论文集，共分9部分119篇文章，充分反映了自南京会议以来近两年的研究与实践取得的新成果。

《视觉艺术思维》一书系统地阐述了视觉艺术思维的基本原理，对视觉艺术思维的对象、主体、功能、方式以及视觉艺术思维的生理要素和心理动机等方面作了较深刻的论述。本书针对古今中外各视觉艺术种类中创作和设计的特点，对视觉艺术思维的各种形态、方式创作中的重要作用，同时介绍了视觉艺术思维的各种训练方法及一般规律。本书理论联系实际，内容深入浅出，例证丰富，涉及面广，可读性强，具有学术性、理论性和实践性，适合艺术院校教师，研究生，本、专科学生以及丛中视觉艺术创作的专业人员和广大的业余艺术爱好者阅读。

狗儿玩得开心，人们看得也开心，根本不像在做测验，却可以约略地评估出它的智商大概是如何。满足了人们的偷窥欲，又不会伤及狗儿的自尊与自信。因为在狗的道德观里，取悦主人，与主人一同嬉戏是天经地义的。智商的测验，可以满足许我刻薄主人的好奇心，也可以给许多爱狗族一些饭后茶余的消遣，平添许多共处的乐趣。但这却不能当成某些抱怨的借口，因为狗儿所展现的珍贵品德，正在人类社会濒临绝迹口，这大概也是造物者的慈悲，让人们无助的心灵，从而回头来得到一些原始智慧的指引。其实，狗儿的智商，不只在现有的框框里，因为智商并不同等于智慧，更与亲密的关系无关。就请把本书当成一本如何跟狗玩把戏的书吧！本书是有史以来最完整的、探讨狗的书。它不是兽医指南、驯狗专书或狗狗大全，因为这些书多半没有对狗的智能与心智能力，作出正确的描述。本书弥补了这遗漏，让读书了解存在于每一只狗身上的心智能力。

本书对康德美学体系的分解，提出了几个关节点：一是以审美心理结构（中介结构）去统辖“先天综合判断”（先验性存在），以见其历史生成与积淀；二是以康德理论框架中的二向性结构，揭示康德哲学美学中诸多的二元性现象；三是以康德“逻辑——心理”二重结构体来综合、囊括康德的独特的理论成果及其矛盾。康德美学说到底是围绕“想象力——判断力”（心理维度）所展开的理论，但其脉络又必须依附“逻辑”（质——量——关系——模态/感性——知性——理性）。心理依靠情感的深入体验，逻辑依靠概念的步步推演；“情感体验”与“概念推演”裹在一起，这是康德文本晦涩难解之谜但也是他的伟大创造，精妙也隐蕴其中。四是以中国心性哲学沟通康德哲学美学。“沟通”工作是牟宗三的毕生学术业绩，也是大陆学人难以企及的业绩。因而本书希望是承牟宗三的“接着说”。汉语世界欲深人研究康德，如果撇开牟宗三的成果，那是不堪设想的“坐井观天”。

一句短语可以启迪你的心灵，一篇美文能够改变你的人生。我们无意于夸大文章对人类所具有影响力，但是，精美的文章对人们树立志向、陶冶心灵、改变人生、认识社会能产生重要作用则是不争的事实。 所以，哲理小品作为散文的一支，以其独具的特色深受读者喜爱而生生不息、流传远…… 时光的筛选是严酷的。流行未必是精品，而精品大都能够流行。本书的选编者涉猎广阔、选文丰富、取舍有度，从“流行哲理小品”的角度遴选、收录了当代深受国内外读者喜爱而流行的精品数百篇。我们想念对哲理小品情之所钟者会从中获得有益的启迪。处于青春年华的人仿佛觉得自己似神仙长生不老。不错，光阴荏苒，人生的一半已流逝。但满载无穷珍珠的另一半人生正向我们招手。面对锦秀前程，我们充满无限的希冀和神奇的幻想，未来属于我们！