哲学
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明代哲学史张学智著明代是中国历史上一个独特时期,这个时期的大多数皇朝国势不振,演至明末甚至有非常黑暗的情形。但明代又是整个社会近世化最为广泛、最为迅速的时期。由于生产技术的进步,工商业的发展,城市规模的扩大,市民阶层不断增长,市民生活成了整个社会注目的中心。明代的科举考试在历史上最为典型,在科举的推动下,理学以前所未有的深度和广度影响着社会生活的各个方面。佛教道教疲敝已甚,不得不附儒学骥尾以求生存。在佛教道教内部,三教统合的趋势十分强劲。所有这些,都影响着明代哲学的形态,使它呈现出不同于前朝的独特面貌。 -
船山思问录(清)王夫之撰;严寿澂导读清王夫之,字而农,学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到,有极浓厚的宇宙论理念,建构了集宋明思想大成的哲学体系;他不仅博览四部,还涉猎佛道二藏,并且工于诗文词曲。本书以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本,对其进行了解读。 -
习斋四存编(清)颜元撰;陈居渊导读《习斋四存编》系天地人丛书中的一册。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《习斋四存编》前冠以专家导读,勾勒其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,帮助读者确切理解原著。同时《习斋四存编》勾画出了儒学前后发展的主线,是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。 -
扬雄评传王青著扬雄早期以辞赋闻名,晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝,认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”。另外还提出“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”的看法,把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来(《法言·吾子》)。扬雄关于赋的评论,对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣,以儒家经书为典范。对于后来刘勰、韩愈的文论,颇有影响。扬雄在散文方面也有一定的成就。如《谏不受单于朝书》便是一篇优秀的政论文,笔力劲练,语言朴茂,气势流畅,说理透辟。他的《法言》刻意模仿《论语》,在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点,语约义丰,对唐代古文家发生过积极影响,如韩愈“所敬者,司马迁、扬雄”(柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》)。此外,他是“连珠体”的创立人,自他之后,继作者甚多。王青,浙江海盐人,1963年5月出生,文学博士,现为南京师范大学文学院副教授。出版过《汉朝的本土宗教与神话》、《启蒙与呐喊》等著作7部(包括与人合作),发表论文30余篇,著作曾获第三届江苏省普通高校社科成果二等奖,论文获第二届江苏省普通高校社科成果三等奖。扬雄是西汉末年一位有多方面杰出贡献的著名学者。他历经汉宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝以及莽新诸朝,官至大夫。一生多著述,在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣,对后世影响很大。本书从西汉年间的时代背景以及扬雄的生平经历入手,对扬雄的学术传承、人生态度以及政治态度进行了详细的分析、指出扬雄所传习的实为今文经学,在思想上接近于今文经学中的礼仪派,但在治学趋向上却保持了民间通儒的特点;他在当时复杂的政治条件下,选择了以求知为主要目标的知识型人生形态,充分表现出其辩证式人生智慧。然后,对扬雄的宇宙观、人性论、知识论、政治思想以及教育观、历史观等作了全面而细致的阐述。最后,介绍了扬雄在文学创作、文学理论以及天文、语言、音乐等各学科上的成就。 -
重建历史唯物主义(德)尤尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas)著;郭官义译《重建历史唯物主义》是哈贝马斯学术历程中第二个阶段的代表作之一。这时,哈贝马斯开始转向批判理论的深化和系统化,形成了一套以交往理论为框架的社会进化理论,并且提出了重建历史唯物主义的设想。《重建历史唯物主义》向我们提出了许多值得重视和研究的观点。这些观点对于我们了解、认识当代新马克思主义的特点无疑是非常有价值的。 -
张子正蒙(宋)张载撰;(清)王夫之注;汤勤福导读北宋张载,字子厚,世称横渠先生。张载提出“太虚即气”的理论,肯定“气”是充塞宇宙的实体,由于“气”的聚散变化,形成了各种的事物现象。张载一生著述颇丰,有《文集》、《易说》、《春秋说》、《经学理窟》等等,《正蒙》是张载经长期思考而撰成的著作,是他的哲学思想 -
中国美学史张法著本书是中国人民大学美学系列教材之一。作为新一代的美学史教材,本书充分吸收近几十年来中国美学史研究的新成果,重新解读古代中国美学和艺术著作中的理论和话语,详而不繁、清晰生动地叙述了近二千年来中国美学和艺思想的独特发展历程。特别值得注意的是,本书注意站在世界 -
偶在论张志扬著编辑推荐:本书系"三联评论"丛书之一。全面系统地分析了偶在论。全书理论丰富、观点新颖、语言通俗、分析精辟、材料翔实。本书具有极高的艺术价值,充分体现了现代学术主流意识形态和学术思想。相信广大读者能从中获益。 -
朱子近思录(宋)朱熹,(宋)吕祖谦撰;严佐之导读南宋朱熹发展了二程关于理气关系的学说,集理学之大成。他的著作在明清两代被奉为儒学正宗。《近思录》是朱熹在另一位理学大师吕祖谦的协助下,采摭周敦颐、程颢、程颐、张载语录类编而成、,此书借周、程、张的语言构建了朱熹简明精巧的哲学体系,被后世视为“圣学之阶梯“、“性理诸书之祖“。 -
二程遗书(宋)程颢,(宋)程颐撰;潘富恩导读《二程遗书》又称为《河南程氏遗书》,共二十五卷。该书是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行,其中言论居多。 本书是天地人丛书中的一册,收入了宋代程颢与程颐撰写哲学著作数篇。书前附有专家撰写的导读,勾勒出其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流,文化背景等。以期在帮助读者确切理解原著的同时,凸现一代宗师的学术个性。通读本书,可使读者对宋代哲学思想的发展及其特性有一个较为系统的了解。
