《社科研究文丛：欧洲中世纪诗学》的“诗学”有意依照这个概念的一般理解，指广义上的文学理论。但由于后面叙写的一千多年里，文学的体裁主要还是诗，所以到底是采用了亚里士多德“诗学”的概念：它的对象内容上是以模仿、虚构和创造为其特征，形式上则以诗为它的载体。简言之，《社科研究文丛：欧洲中世纪诗学》探讨的主要是中世纪关于诗的思想和理论。思想比较好说，因为它可以海阔天空，无所不及。可是理论就叫人犯难，因为在但丁之前，中世纪诗学的理论建树，几乎就是空白。国内的同类著作尚未有所见固不待言，在国外，中世纪诗学似乎同样是一个叫人不知从何说起的话题。这样看来，《社科研究文丛：欧洲中世纪诗学》只能抛开体系建构的奢望，老老实实，在此一时期传世最多的神学著作中来梳理考察文学，这里主要是与诗相关的理论和思想了。

本书介绍了关于知情者话说评论毛泽东，共有40余位被访谈，采用访问者和被访问者一问一答和被访问者一问一笑式来组织安排，内容新颖、生动，再现毛泽东光辉的一生。本书前言特色及评论文章节选毛泽东与杨昌济的来往始于1913年秋。其时，杨昌济刚从国外留学归来，任第四师范学校修身和心理学教员，而毛泽东在这一年春考入该校预科。

本书是作者有感于国内哲学界对现代逻辑重视不够而写的著作。作者认为国内的高等院校哲学家未将现代逻辑作为必修课，使学生在知识结构上存在严重缺陷，因而作者认为弄清现代逻辑对哲学有什么用，是十分有必要的。 作者寻找所有被称为“逻辑”的东西的共同之处，力图把握逻辑这门学科的内在机制。根据这个内在机制，作者阐述了一系列有重要影响的问题，如归纳逻辑、辩证逻辑是不是逻辑，现代逻辑对哲学的重要作用等等。本书论证严密，观点鲜明，启发性强。

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本书评述了中国第一思想犯李贽二十五年的仕宦生活以及其不幸的晚年，旨在发掘李贽作为反对封建专制的斗士、思想解放先驱的价值。

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你绝顶聪明；你总想讨人喜欢，却总做讨人嫌的事；你为自己高兴，为他人心痛；你活得不开心；于是你去读老子，语言晦涩，没读两行就睡着了。本书告诫你成功的企业、人都是愚人，行的都是愚道，读罢此书，你应该另有一番感慨。

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本书以普通心理学为基本框架，系统阐述了人的认识过程、情感过程和意志过程以及个性心理；同时也联系心理学在中学中的应用，适当介绍了中学群体心理、中学心理健康教育、中学教师心理等等内容。该书紧密联系师范生的特点，突出了师范性；在教材结构上突破了过去的单一模式，增加了中学心理的内容，使教材更具有实践性和可操作性。本书适合作为师范院校公共课心理学教材，已被广东省列为高等院校九五规划重点教材。