本书着重讨论了15个方面的问题，它们都是美学领域中的基本问题，在以往的美学原理教科书中曾经得到了不同程度、不同形式的讨论。但不客气地说，以往的美学教科书的讨论既不集中，也不深入。因为它们从来就不是针对问题来写作的，甚至从来就没有遇到什么问题。这种没有问题的写作方式编写出来的教科书，自然不能解决问题，尤其不能解决现代人的美学困惑。围绕具体问题的讨论，将美学学科的基本理论、历史源流、发展前景等各方面的知识连带展现出来，其目的是为了让读者自己调动知识，积极思考，解决自己的美学困惑。美学，如果只是一堆僵化的知识，而不能解决具体问题，那就违背了它的本性。因为如果以知识的严格可靠性作为唯一的衡量标准的话，美学无论如何也无法同逻辑学竞争。这一点在在美学的创始人鲍姆嘉通那里，早就说得非常清楚。这是由美学的研究对象所决定的。美学研究的对象是“混乱的明晰认识”（即感性认识），它永远也不可能达到逻辑学所研究的“明确的明晰认识”（即理性认识）那样明晰。在感性认识、艺术活动和审美经验领域中，只有不断涌现的问题，而没有一成不变的规律，因此，以艺术就和审美为研究对象的美学决不是某种基于规律性上的知识体系，而是面对具体问题时的智慧，是一时的“权宜之计。”

本书根据全国高等教育自学考试指导委员会组编公共政治课《毛泽东思想概论》教材及考试大纲编写，含有13套模拟试题及参考答案。

《美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》是北京师范大学影视艺术学科《中国影视美学丛书》第一辑“借鉴与思考”的第三册。《中国影视美学丛书·美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》汇集了中国历代有关一些重要美学范畴的论述，同时，也收录了现代著名美学家和文论家对中国古典美学范畴的部分论述。作为中国影视美学研究工作的一部分，《中国影视美学丛书·美苑咀华：中国古典美学范畴集粹》希望在浩如烟海的古典美学著述中，选择最具代表性、最能体现中华美学独特性的部分，为把握中国古典美学的整体风貌提供一个便捷翔实的参考，使之成为理论研究的基石和起点。

本书从毛泽东人权思想的产生、邓小平对毛泽东人权思想的发展、人权的理论、人权的保障、中国人权实施的基本原则、合作的基本策略等方面，作者都提出了自己较为系统的理论见解。

本书的编写以“三个代表”重要思想为指导，贯彻胡锦涛总书记“在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会上的讲话”的基本精神，依据中共中央宣传部、国家教育部《关于普通高等学校“两课”设置的规定及其实施工作的意见》的基本精神，遵循教育部社政司关于“毛泽东思想概论”课的“教学基本要求”，本着史论结合的原则，力求完整、准确地理解和表述毛泽东思想的科学理论体系，对学生进行毛泽东思想基本原理的教育，帮助学生理解毛泽东思想是马列主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大成果，掌握毛泽东思想的主要内容和活的灵魂，懂得中国近现代社会历史发展和革命运动的规律，认清只有在中国共产党的领导下，坚持社会主义道路，才能救中国和发展中国。

本卷辑入20世纪20～50年代西方美学名著。包括弗洛伊德、荣格等精神分析美学代表作；杜威、刘易斯实用主义美学；卡西尔的符号论美学等著作。

本卷主要汇辑20世纪70年代以来兴起的后现代主义、女权（性）主义、后殖民主义、新历史主义以及广义文化研究等各种前沿思潮的代表人物的代表作。第一部分：“后现代语境，”介绍了福柯、利奥塔、鲍德里亚、凡蒂莫、詹姆逊、哈桑等人的重要论著；第二部分选介“后殖民主义与女

本书包括：个性心理测试、天赋素质测试、社会生存力测试、人际关系测试、恋爱婚姻测试、最新EQ测试第六章。

《心理学通史（第5卷）》内容主要论述现代西方心理学的两大理论取向，即认知心理学和人本主义心理学的产生和发展，以及苏俄心理学的历史发展过程。

从心理学的角度看，一个人的成才取决于其智慧行为中的两种心理机能系统的相互作用。