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《美学与艺术鉴赏》系统概括地论述了美学的本质、范畴和类型等，着重论述了建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、书法及网络艺术的审美特征、类型类别、中外发展历程和中外比较，并附有丰富的经典作品的鉴赏。该书既注重基本理论，又侧重艺术实践和艺术鉴赏，且图文并茂，生动形象，是一部富于创新意识的美学与艺术鉴赏教材。

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作者针对人在一生当中将要遇到的种种问题，从不同的角度进行了科学而现实的探讨；就人们普遍关心的事业成败、处世方略、家庭生活以及子女教育等诸问题作了独到、科学而有趣的论述。

儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来，三教文化对中国文化的发展演变，对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。可以这样说，不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵，就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位，从不同侧面发挥着自身的社会功能，相互冲突，又相兼相容，共同建构着中国人的精神家园和心灵境界。

俄国传统哲学的命运十分乖戾，在本国它长期以来遭受着冷遇。苏联时期的哲学史著作，对1917年以前的俄国传统哲学虽有所涉猎，但都有是按照某种特定要求加以取舍和剪裁过的，对十月革命后流亡国外的俄国哲学家的著作，当然更是不加提及。

本书从生活的细节切入，让每个家庭学会注意培养健康的生活情趣，像听听歌，跳跳舞，玩玩牌，打打球，养养鸟，种种花，看看书，而这些情趣都能生出快乐。以使每个家庭的生活里都永远有一朵灿烂的微笑，那就是

《毛泽东评点唐诗三百首》一书由两部分构成，一是毛泽东评点的《注释唐 诗三百首》原稿影印部分，二是由张贻玖编写的《毛泽东评点唐诗三百首》解析 部分。解析内容的三部分内容主要反映了毛泽东对唐诗‘精思苦研、有容乃大’ 的高度鉴赏水平，毛泽东对唐代诗人及作品的总体评注及毛泽东对中国古典诗词的批注。

杜威从1903年后开始转向实用主义，在此后的整整半个世纪时期内，正是美国工业化运动蓬蓬勃勃进行的时期。杜威的《哲学的改造》一书，从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。他力图把他的哲学同美国工业化进程中的生活与经济紧密联系起来，使哲学成为实用的哲学，这反映了美国资产阶级追求实际利益的需要。他正是在实用主义的经验论立场上，试图把哲学改造为与自然科学及其方法论相一致的经验自然主义、工具主义，并把它应用于人们的实践活动中，从而把社会历史观变成为应付各种特定社会历史环境的行为方法。1919年，正当震惊世界的五四运动爆发之时，杜威曾应胡适等人的邀请到我国讲学，他怀着极大的兴趣注视着中国的思想解放运动，在两年多的时间内，先后在北京、上海、山东、山西等地作过多次讲演，对实用主义在近代中国思想文化的发展产生了很大影响。

人都知道戴东是清代经学的大师，音韵的大师，清代考核之学的第一大师。但很少人知道他是朱子以后第一个大思想家，大哲学家。他在哲学的方面，二百年来，只有一个焦循了解得一部分；但论思想的透辟，气魄的伟大，二百年来，戴东原真成独霸了！本书主要是对戴东原的哲学的探讨与阐述。介绍了戴东原的哲学、戴东原哲学所产生的反响、戴东原在中国哲学史上的位置等等。