本卷收译文[德]黑格尔著《美学》第三卷（上册）。

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本书选取毛泽东一生中最突出、最微妙的几个点，以新鲜翔实的史料和极精彩笔法，勾画出毛泽东独具特色的个性和心灵历程。

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陈鼓应，台湾大学哲学系教授， 所著《易传与道家思想》不啻空谷蛩音，石破天惊。文章都贯穿着"道家文化主干说"的一条主线，以大量的事实和证据，阐明了《易传》的阴阳思想本于道家和阴阳家。陈先生的如椽妙笔，缜密论证，一座精彩的"七宝楼台"便被构筑起来。

本书由中共中央文献研究室编，分上下二册，共收入诗词六十七首，按体例分正编、副编，以写作时间先后为序。凡已发表过的诗词，注明了最早发表的时间和出处，新发表的诗词，分别注明根据“作者审定的抄件”或根据“抄件”刊印。作者留下了一些关于诗词的文稿，经过挑选，发表书信七封，批语、引言、后记、谈话、改文等六篇，作为附录刊在书后。本集有许多重要的注释，是作者自己做的。其一，作者对某些作品原来就写了注释，本集概依前例附於原作之后，标为“作者原注”。其二，一部分诗词在报刊发表以后，由于诠释者对原作意羲有不少误解，作者因在一九五八年十二月二十一日，在文物出版社同年九月刻印的大字本《毛主席诗词十九首》的书眉上作了一些批注。

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本书主要阐述其道德人本主义和理想主义，乃因为以笔者之见，孟子的大智慧就在于他开天辟地，在人类思想史上第一次发明并系统阐释了道德人本主义和道德理想主义，第一次昭示了人类对道德理性之自觉。孟子认为，道德是人之为人的本质特征，也是人区别于禽兽的本质所在。道德实践本于天道之所必然和人道之所当然，它具有既内在又超越的绝对价值。一个人实现了道德圆满，他便实现了人生的最高理想。一个社会，如能按照道德原则去组织和建设，这个社会就是最符合人道理念的社会，因而是最理想的社会。按照道德原则去修身做人，叫做“内圣”；按照人道理念去平治天下，即为“外王”。“内圣外王”是孟子道德人本主义和道德理想主义的最高境界。

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