应天老师以《周易》经典追源溯流，尽力还原其古早面貌，去粗取精，摒弃糟粕过时之物，结合现代社会实际，创新性地将《周易》每卦都串联成一个故事，并赋予每个卦、爻特有选择方向，旨在促使读者在明晰卦、爻哲理的同时，进行智慧的选择，进而指导生活工作实践。本书是应天老师在网上直播授课讲义基础上，经过多次课程实践，反复增删打磨而成。

本书是一部全球使用广泛的批判性思维教科书，不仅从逻辑学、科学方法论以及科学的怀疑精神等角度介绍正确的思维方法，而且从当前世界现实问题入手，利用批判性思维和逻辑技能，对社会、经济、政治、商业、媒体、科学等日常生活领域中的典型事例进行深入剖析，具有很强的实践性和启发性，是现代人建立科学精神、学会独立思考、不盲从的必*书。

法诗学所谓“诗”，不仅指诗歌——[直觉 情调 想象] [适当的文字]，更主要是生命情感的激越和创造。爱伦·坡说：“文字的诗可以简单界说为美的有韵律的创造”。法学上的“诗”则是精神上的韵律、共鸣和创造，即爱与创造的统一。法诗学所谓“法”，不仅是权威规范的逻辑存在，更主要是诗性的存在。法与诗相通，通在：气韵生动、强恕而行、向死而生、见义勇为。法诗学所谓“学”，不仅指一门学科及其知识技能的传授，更主要还是人格的完成。张祥龙说：“‘学’是这样一种活动，它使人超出一切现成者而进入一个机变、动人和充满乐感的世界。”在此意义上，法诗学，是一项“依于仁游于艺”的诗性志业，即在法学上创作“人格的诗歌”。

什么是正义？怎么做才是对的？哲学家和伦理学家讨论了2500年，现在他们得到答案了吗？在东京一所私立高中，有学生因遭受严重霸凌而自杀身亡，此后学校在校园里设置了无数个监控摄像头。随着校园逐渐恢复平静，学生中却出现另一种声音，认为校方此举侵害了个人隐私，强烈要求撤除摄像头。学生会会长山下正义为了找出答案，被迫选学了伦理课，思考何谓正义的本质。在风祭封悟老师的点拨之下，山下正义与三位女生最上千幸、德川伦理、自由学姐展开激辩，哲学史上三种不同的伦理学说间火花四溅，求知的过程中更是逐渐暴露出每个人都存在的不为人知的伤痛过往……《正义教室》在四位同学的有趣互动和令人深思的故事中深入哲学殿堂，以小说形式探索了从苏格拉底到福柯的思辨：“正义”究竟是什么？它该有怎样的标准？人们又该如何选择自己的行为、追求幸福？

我们的情绪包含九个成员，它们分别是快乐、害怕、困惑、悲伤、嬉笑、沮丧、愤怒、爱、平和。我们紧张时，胃会不舒服；愤怒时，会气得火冒三丈；恐惧时，会浑身发冷；兴奋时，会高兴得跳起来；感到宽慰时，身体如释重负。可见，积极情绪不仅让我们充满生气和活力，使我们的体验富有色彩和质感，还使我们能诚实、热情、富有创意地拥抱生活。然而，受到压抑的消极情绪则会给我们带来诸多不利影响与困扰，很多疾病也与情绪冲突有很大的关联。本书以情绪疗愈为主题，共有三个模块，分别是了解自己的情绪、表达自己的情绪、接纳自己的情绪。本书作者依据几十年的临床实践及教学经验，运用了多种艺术表达的方式和多种媒材，设计了60多项通过涂鸦、画画、舞动、写作、雕塑等表达性艺术的形式直接感受情绪的练习，以帮助读者处理好这些不理性的、令人迷惑的内在的情绪。

本书通过对范畴直观与代现的被给予性疑难和同时性困境的探讨，以时间流形（一维流形构造二维连续统）为基础，提出了以意向流形理解超越论现象学的原创性方案。基于此框架，本书不仅对胡塞尔从描述心理学突人超越论现象学的缘由和过程、超越论现象学的诸基本问题以及现象学的边界问题进行了深入的探讨，而且对超越论现象学如何从根本上塑形法国现象学进行了探源性的研究。

在全球资本主义形成的帝国时代，资本的经济权力和帝国的主权权力融为一体，以生命权力控制全球社会。然而，作为生命政治生产的非物质劳动霸权，使新的革命规划呈现出来。非物质劳动具有强烈的主体性，由此造成“诸众”反抗主体，形成“诸众”与生命权力的二元对立，使“出离”资本统治和构建“绝对民主”的共有体社会成为可能。哈特和奈格里的《帝国》三部曲描述了上述不同于马克思主义经典作家论证的无产阶级解放规划，展现了一种解放话语逻辑的转型。

道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外，道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以“唯止能止众止”的玄智安顿人生，一方面以“生而不有、为而不恃、长而不宰”的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响，与儒家、佛教三足鼎立，形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估，其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格，与现代价值相契相通，是建设中华民族现代文明重要的思想资源。

在汉语学界林林总总的柏拉图研究中，本书视角堪称一种别致的诠释，是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger Schule）基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。对于专业的古希腊哲学研究具有一定的参考意义，同时对于普通读者而言也不失为一个有趣的柏拉图哲学导论。

积极心理学近年来在我国蓬勃发展，本书正是运用和传播积极心理教育理论的优秀实践成果。本书基于塞利格曼的“积极心理学”理论和埃里克森人格发展理论，融合有灵魂种子的成长的幸福之路，串连成一个完整的生命故事。通过了解种子——人的生命发展规律，将每一次丰富的生命体验借用大自然的神奇视角，融合到中小学生积极心理教育课程中。本书不仅是一本适合中小学专职或兼职心理健康教师使用的积极心理教育课程，也是适用于中小学班主任班会课的好课程。