本书评述了13位欧洲和日本的马克思主义哲学家的生平活动及其哲学思想，基本上反映了在不同的社会制度国家中马克思主义哲学的运用和发展状况。

《中国孔子基金会丛书》全套计划出版一百种。本书是其中《中国传统思想研究丛书》的一种。书中全面考察了中国古代哲学的同一性问题。

本书揭示了中国传统思维的整体、综合、直觉、意象、阴性的偏向，指出与西方思维的局部、分析、推理、阳性特征有明显不同，须采取适当的方式予以转换。

本书介绍中年心理学的研究对象、方法及基本内容，阐明中年心理的发展变化及其特点，并阐述防治中年身心疾患的基本措施。

本卷收入了以中国为主的东方国家14位马克国主义哲学家。所涉及时期，从本世纪初期到70年代中期，经过了70余年的时间。时代的特点和世势的造化，决定了他们大都不是传统意义上的哲学家。他们有的既是领袖又是学者，有的既是革命家、战士，又是哲学家。他们中的许多人都没有写下专门的哲学著作，但都运用了马克思主义哲学的基本观点，解决社会实践中某一个或某几个方面的重大问题，为马克思主义哲学的发展做出了重要的贡献。他们既是实践家，又是理论家。这是本卷所收入马克思主义哲学家群体的最突出的特点，也是最大的特点。它使马克思主义哲学在东方国家、特别是在中国的运用和发展，成为五彩缤纷，丰富多姿，波澜壮阔的画卷。由各方面客观的和主观的条件所决定，马克思主义哲学在世界东方的传播和发展，集中表现为在中国的传播和发展；而在中国的传播和发展，又是以毛泽东哲学思想的形成和发展为其主流的。综览全卷，马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，是马克思主义哲学在中国传播、运用和发展的最根本的特点。要实现这一结合，有两个基本条件：一是深刻理解熟练掌握马克思主义理论，二是深入了解真正把握中国社会的具体实际。发生陈独秀右倾机会主义的一个主要原因，是处在幼年时期的中国共产党，对马克思主义理论掌握很少，理解不深。有了这些重要著作，中国革命和建设的胜利才有思想理论保证。这是本卷评传给我们的最重要的启示。

本书是一部史论结合、古今贯通的哲学专著。书中阐述了马克思主义的死亡哲学，并指出只有马克思主义的生死观才是过去时代死亡哲学发展的必然结果和历史总结。

本书力图从亚里士多德的著作出发，回答什么是亚里士多德逻辑这一问题。全书共六章。第一章介绍亚里士多德的生平与逻辑著作；第二章论述亚里士多德的四谓词理论，即辩论的推理；第三章论述亚里士多德关于命题的学说；第四章论述三段论，即证明的推理；第五章论述关于谬误的理论；第六章总结亚里士多德的逻辑思想。此次本书再版又增加了5篇附录。

本书从学术文化方面着想，展示了三教九流的渊源、演变及各自的特点。

欧阳康（1953～ ），陕西师范大学政教系副系主任，副教授。

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