在近代中国，“自然”和“人”是两个重要的思想概念，它们既是社会变迁、西方科学思潮东渐的产物，又对中国社会变迁起到了推波助澜的作用。其核心含义也不断发生深刻变化，一方面保留着中国古典思想传统的含义，另一方面受到西方文化的影响，是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。本书全面地梳理了这两个概念在中国近代不同的哲学家、思想家那里的不同意义，从严复、章太炎、胡适直至张岱年、辜鸿铭、殷海光等，分别深入地探讨了他们各自思想中有关两个概念的理论，以及他们之间的相互影响，从而细致地展现出两个概念的发展谱系和链条。

这是一本不依靠意志力的习惯养成指南。实现重大变革的最佳方式，是在时间的长河中重复执行许多小的行动——将某项技能提升1%，每天花1%的时间学习或提高某种能力，将某种能力的各个方面都提升1%……一次改变1%，一次进步1%，每一天的小变化，会给我们的生活带来蝴蝶效应。《1%法则》提供了一种改变人生的创新方法，通过逐步、逐次的1%，将小阻力行动融入生活，将重要的行为转化为易于重复的动作，从而引发一种良性的习惯循环，并以新的、良好的习惯替代坏习惯。生活是一场长跑而非100米跨栏赛，以1%法则的心态，不依赖意志力、不内耗、不焦虑，设定信号、简化行为、提高动机，一点儿小改变、一个好习惯，将会产生复利效应，如滚雪球般，为你带来丰硕的人生成果。

这是《人性论》作者、哲学家休谟的哲学散文集，收录他在不同阶段发表的14篇经典佳作，包括论述人性的名篇《人性的高尚与卑劣》、西方美学史上的佳作《趣味的标准》、体现他怀疑论思想的《怀疑论者》，以及他死后才能发表的《论自杀》等。在书中，休谟论述了他对幸福、人性、生死、审美与趣味，以及对斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、怀疑论各个哲学流派的看法，逻辑缜密、清晰，文笔优美，浓缩了休谟一生的智慧。可以说，是了解休谟哲学思想的极好的入门读物。

本书根据佛教女众出家制度在中土的发展演变，从宗教史、社会史和女性史的角度探讨两晋南北朝出家女众的信仰、政治权力和社会观念的相互影响，进而以“女性出家”这一独特视角重新审视佛教中国化与化中国的互动关系。尤其是通过梳理佛教出家女众制度在中土确立的过程，揭示出家女众的信仰生活和女性职业修道制度对中土社会、政治和主流价值观念的影响，使我们既能了解女众出家制度传入的近三百年中出家女众的基本面貌，又能从信仰实践及其与政治、伦理等的互动等不同角度理解佛教中国化的内在逻辑。书后附录造像编年表、比丘尼名录等，为读者了解这一时期出家女众的整体状况提供了极大便利。

“过低的自我评价”与“过高的自我期待”是现代人主要的焦虑来源，也是完美主义的本质。自我评价与自我期待是紧密相连的。倘若我们觉察到自己在从事一件不擅长的事，就会把期待降低一点；假使发现自己做起来得心应手，就会把期待拉高一些。将两者紧紧地绑在一起的，就是所谓的“现实感”。但如果基于某种原因，两者中任何一方出了问题，那便会引发焦虑。两者脱钩的程度越大，差距越远，焦虑也就越强烈，一个人就会用各种方式控制焦虑，呈现出形形色色的完美主义行为——僵化思考、过度努力、无法放松、不断逃避问题、讨好别人、犹豫不决、急切转换跑道、批评他人做法……过高的自我期待背后往往隐藏着某些恐惧，比如失败、害怕被人追赶上、怀疑眼前的成就只是在自我欺骗等等。这通常是个体在成长阶段，经历过“有条件的爱”，即接受者必须达成给予者设下的一些条件，给予者才愿意“爱”接受者。随着年龄成长，人们会逐渐把这些有条件的爱内化为自身信奉的教条，带到他的新生活或家庭里。过低的自我评价让人看不见自己的任何努力，奋斗再久，成就再高，也无法激励自己、产生信心或是增强动机。成长环境、自卑感、创伤经验、长期被否定等原因，均可能造成自我评价不足。本书将深入讨论早期经验是如何影响我们，并归纳出A、B、C三种人格的完美主义类型——“追求安全型”“渴望认同性”和“自求我道型”，具体到学校生活、职场、伴侣关系、亲子教育与退休生涯5大情境，依照不同完美主义类型的特质提供调节方法，让我们拉近自我期待与自我评价之间的差距，实现与完美主义共存，找回内心的踏实感。也希望能提供一个契机，去解救那些被完美主义者“逼疯”的灵魂。

本书专题讨论马克思、尼采、海德格尔三位德国大哲指向未来的哲思，故立名为《未来的启思》。作者认为，在技术工业启动不久的19世纪中期，马克思就已经敏锐地洞察到了一个文明大变局，即自然人类文明及其精神表达系统的颓败以及技术统治时代新文明的形成。稍后尼采提出虚无主义断言，并且以“权力意志”和“永恒轮回”之说重建形而上学，即他所谓的“未来哲学”；20世纪的海德格尔更在现象学哲学的推动下，尝试对技术文明的全面诊断和新生命世界经验的重建。凡此种种，构成未来哲学的准备性步骤。

本书为四川大学哲学系中国哲学教研室组织编纂的学术论文集，自2011年第一集出版至今已有十余年的时间，成为四川大学哲学系极具代表性的优质文集。全书遵循中国文化传统，以干支纪年法命名，以儒家哲学方向为研究中心，包括“理学专区”“专题讨论”“文献整理”“学术论文”“实体教学”等部分，收录的主要文章有《周子抄释商正》《论天理的活动性如何可能》《朱子感应论探微》《朱子学与东亚书院、学墅的传统》《蔡沈〈书集传〉对尧德的诠释——兼与〈尚书正义〉对比》等。

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本书立足当代西方德性伦理学复兴乃至整个现代道德哲学的思想语境，梳理21世纪以来西方德性伦理学的代表性流派、人物、路径，重点阐释近些年来德性伦理学的前沿议题，揭示21世纪以来西方德性伦理学的理论成果，对德性伦理学基础理论研究的推进意义。本书属于伦理学、德育的前沿动态性作品，对21世纪以来西方德性伦理学前沿动态进行追踪研究，呈示近20多年的德性伦理学的演化脉络，及其在西方德性伦理学发展乃至现代道德哲学谱系中的理论位阶。与此同时，本书也可视为伦理学、德育学科的基础理论性著作，集中展现21世纪以来的西方德性伦理学取得的理论进展，及其对德性伦理学基础问题的推进意义，从而深化了德性伦理学的基础理论研究。

"过好这一生”，恰是这本书的目的所在。在工作实践和研究中，舒瀚霆博士发现，企业家、职场人、自由工作者们的内心状态及家庭关系也亟待提升。所以结合我的学问，针对人生中最重要的10个方面，他做了大量深入的探索和研究。这10个方面涵盖面非常广，包括情绪管理、压力疏解、信念重塑、亲子关系、夫妻关系、语言模式、思维升级、生命能量、问题解决、身份建设等。可以说，总结了我们过好自己这一生最关键、最核心的学问。 李中莹先生作为华人世界的国际级NLP大师，通过毕生几十年心理学领域的实证研究发现，从人生的10个真相（情绪、信念、压力、语言、亲子关系、婚姻关系、问题、身份、思维、生命能量）中可以解读到个人的生命状态，然后给出有法可依，有理可循的系统解决方案，让你透过真相突破人生的卡点，真正过上酣畅淋漓的快意人生。