本书是日本作家白取春彦整理自尼采文献的一本给人思考启迪的人生哲理书。尼采尤其擅长从人生的不同方面：如何认识自己、了解自己，如何确立自己的人生目标及生活方式等，引导大众去寻找各自的人生路径。尼采告诉我们：“从尊重一事无成的自己开始，找到内心强大的自己”，“永远不要舍弃灵魂中那个心高气傲的英雄”。他献给人类的永远是“新的信仰和新的希望”。全书精选编译了尼采232则语录，分别以“己”“喜”“生”“心”“友”“世”“人”“爱”“知”“美”等十个篇章，甄选出特别能反映现代人心灵问题的佳句短文，加以编篡成册。这些透视人性的警句短文，彰显了尼采非凡的思考力与深刻的洞察力，完全是为活在现世的人们创造的"超级生存哲学"，能很好的帮助需要解惑与成长的现代人寻找到他们想要的人生答案。

“现代性”是一个世纪以来流行于中西方学界的思想课题。百年来中国知识分子将现代性与探索中国式现代化道路联系在一起，积累了前所未有的人文-社会科学研究成果。本书正是以毕生致力于“探寻中华文化美丽精神”的宗白华为核心，以反思与总结的方式考察宗白华美学思想的现代性问题，重点在于从现代性哲学话语的内在蕴含出发，分析宗白华美学与中国现代美学家群体的形成、生长，以及它们的思想特质，在中西比较中梳理出宗白华美学思想体系建构的中西方文化资源，阐释宗白华所创建的中国美学话语体系的现代形态和精神价值，旨在挖掘宗白华美学经验对当代中国学术话语建设的启示意义，推动中国古典美学理论的创造性转化和创新性发展，以更好地让“光耀时代、光耀世界的中华文化焕发出时代光芒”。

音乐家坂本龙一向哲学家大森庄藏请教哲学问题。声音的时间空间特性和数学结构是什么？《看声音，听时间》从声音的现场切入听觉的问题，并引出感觉、时间、印象、逻辑、感情、意志等话题。它被称为20世纪80年代最美妙的音乐与哲学的对话。

本书为国家社科基金后期资助项目，哲学类学术专著。 尼采政治哲学的哲学基础是以柏拉图主义为参照的。尼采的哲学批判、道德谱系学批判、道德心理批判和文化政治批判，最终都指向一个根本性的政治哲学问题，即在一个虚无主义全面降临的时代中，如何才能克服虚无主义。基于此种认知，本书深刻地反思了尼采的“贵族激进主义”的“文化政治”观念的问题和限度到底何在。如果我们能借此获得一个超越尼采的政治哲学的视野，就能更清楚地看到他的思想的问题与限度。对尼采的政治哲学的研究如果能清醒地推进到这个层次，也就在很大程度实现了研究的意义。

奎因被公认为当代极具影响力的著名哲学家，也是十分重要的逻辑学家。奎因的本体论研究是当代形而上学研究的典范，也直接促进了形而上学的当代复兴。因此，对奎因的哲学思想和逻辑理论的研究具有重要的学术价值和意义。逻辑观就是围绕什么是逻辑这一核心问题所形成的系统性理念和观点。本书认为，奎因所秉持的是一种以本体论承诺的中立性为哲学原则，以带等词的一阶逻辑为技术内容的逻辑观。在这种逻辑观的指导下，奎因对传统本体论问题作了开创性的分析和重构，形成了一系列的重要学说，推动了当代西方哲学的发展。

本书对改革开放以来中国美育学术发展的历程进行了全面的梳理和总结，从美育学科、美育本质、美育特征、美育地位、美育功能、美育任务、美育实践和美育思想等方面系统分析和评价了这一时期中国美育学术研究取得的主要进展。同时从美育理论、美育实践、美育思想和美育研究方法等方面对中国美育学术研究存在的问题进行了深入的反思并对其未来发展路向提出了前瞻性建议。本书对于教育工作者和研究者，尤其是美育工作者和研究者具有重要的参考价值。

哲学家眼中的《孟子》一、当今著名哲学家，台湾大学著名教授，研究传统经典50年，首创以中西哲学比较视角解读孟子思想，重新确证和展现孟子圆熟的思想体系。二、傅教授站在哲学家的高度提出“人性向善论”，用以阐释孟子性善论（人之本性，非恶亦非善，性善非性本善，而是人性向善），以革命性的见解诠释儒家的哲学思想，为学术殿堂打开新的里程碑。三、回到原典，以经解经，跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲和压制，还原再现先秦儒家的原生风貌。四、内容重新修订，总结傅教授近十年来的教学相长新体悟。

克尔凯郭尔是19世纪丹麦作家、哲学家和宗教思想家，后因存在主义和后现代主义的重新发现而被 学界广泛关注。克尔凯郭尔是非学院派哲学家，其包括假名和反讽在内的“间接沟通”的写作手法，要求读者用与之相适应的方法来阅读，如此方能把握其写作所欲传达的全部意蕴。本书收入作者从事克尔凯郭尔研究二十余年间所撰写的重要研究论文、学术短论、研究报告、书评等，希望从不同侧面揭示出克尔凯郭尔思想和写作的复调特征。

《古代美学》探讨西方美学史的起源及其早期发展，是塔塔尔凯维奇作者三卷本《美学史》的第一卷。作者将罗马帝国灭亡和文艺复兴这两个标志性的事件，视为欧洲文化史上的两个转折点，据此将整个西方美学的历史分为三段：古代、中世纪和现代。古代部分又进一步分为古风时期、古典时期和希腊化时期。本书的研究对象是西方古代美学理论，其中既包含美的理论，又包含艺术理论；既包含研究审美对象的理论，又包含研究审美经验的理论；既有描写的又有规定的，既有分析的又有解释的。依时间顺序，以人物或学派为栏目，以概念发展历程为纲，本书将自希腊早期直到普罗提诺的古代美学理论条分缕析地呈现在人们眼前。《美学史》自1970年出版英译本以来，备受瞩目，被奉为“不朽的美学史”。

本书初版名为《注释与研究》，于1997年由中国美术学院出版社出版，2023年崇文书局再版，与原版相比，篇目做了调整，内容更加集中。本书收录了作者对《礼记·乐记》《声无哀乐论》《荀子·乐论》和阮籍《乐论》的原典注译，及相关的代表性论文，以探求中国哲学中的音乐美学思想。其中，对比研究了《乐记》与荀子的乐论思想、嵇康“声无哀乐论”和阮籍的“乐论”思想，集中展现了先秦、魏晋时期的礼乐文化。