这是一本新颖、有趣的讨论人类意识和当代生活的哲思小品文。人类的意识是什么，如何统领整个心灵，一直是心理学的最高研究领域。这个领域的讨论者不仅有心理学家，还有哲学家；不仅采用各种科学研究手段，还有各类思考和对现实生活的反思，一直拥有众多高水平读者。作者以心理学人的身份，用整体图式去解释人类的意识，并对当代社会热点做了有趣的解析。全书内容分两部分，上半部分讨论意识的开端、身心整体、自由意志等经典问题，后半部分运用整体图式去解析人类的艺术创作、超级智能以及各类文化现象，如中医的思维基础、葡萄酒品鉴、精神操纵等。作者有生动的表达和新颖的视角，有更年轻化和网络化的视角和语言分格，从之前的部分内容分享的反响来看，十分受读者尤其是年轻读者的欢迎。

意象是集体、文化和个体的心灵语言。始自荣格，历经110余年，几代荣格学派共同建构的“扩充”（Amplification），是打开意象之门的经典且标志性的方法技术，拥有着经久不衰的魅力。它既是学者对文化产物与现象进行心理分析的研究方法，也是心理分析师必修的关键临床技能。本书基于对广博的文献与影音材内容简介料的质性分析，首次全面回顾了“扩充”的理论与实践的发展史、理论链、学术研究与临床实务，回答以下三个问题：如何研究文化产品中的原型意象；如何对临床心理意象进行工作；如何中国化。获得了适宜本土的中国化扩充创新模式，包括：应用于中国文化象征研究与意象个案概念化的三维/四维多轴互动模型;应用于临床工作的隐喻技术操作框架。

中世纪哲学史是西方哲学史的一个基本构成部分，在整个西方哲学史的发展中具有十分重要的理论地位。我国学者对它展开了广泛深入的研究，产生了丰富的学术成果。 高校一些哲学和宗教学院系也把中世纪哲学作为一门主要课程，纳入到了本科生和研究生的教学实践活动中。这些研究和教学实践虽然为学生们认识和了解中世纪哲学提供了良好的思想资源，但由中国学者编写并公开出版发行的以“中世纪哲学史”为名称的教材可说是凤毛麟角，在市面上也难以看到。西方有关中世纪哲学的研究有着长期的历史，形成了相当丰富的专著和教材。它们对于我们的研究和教学提供了十分有益的借鉴和帮助作用。但是在教学实践上，这些专著与教材在基本倾向与立场、结构安排、内容选取以及表述方式和使用语言等方面，都与我们的实际需要有着一定的距离。长期的教学活动使我们认识到，编写一部适合中国学生学习和研究的中世纪哲学史教材，是 必要的。本教材的编写坚持实事求是的原则，坚持以马克思主义和我国新时期有中国特色社会主义基本教育理念为指导，在借鉴已有的各种著作与教材的基础上，对西方中世纪哲学的基本内容和主要特征进行深入的研究与探究，进而形成内容完备、具有自身特色的教材。

本书收录的是作者长期来研究马克思主义新闻观及其中国化的相关论文。上卷分为三编， 编是简述马克思主义新闻观形成发展及其中国化历史过程的文章，第二和第三编分别是论述马克思、恩格斯和列宁报刊实践与新闻思想的文章。本书下卷分为四编，第四至第六篇分别是论述新民主主义革命和社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代党的新闻思想的文章，第七编集中论述了党的百年新闻思想与新闻实践， 附有两篇访谈文章。

本书稿系文化学者徐明全对汇集北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载儒家理学思想的《近思录》的解读。书稿选取了《近思录》中的《道体》《论学》作为主要解读对象，根据历代学者对原文的注解和评注，选择其中 代表性的翻译整理成容易读懂的现代语言，避免烦琐的训诂和考据，不以注和译为主，而以解或通为要。书稿通过相对浅显的文字表达深刻的义理，帮助读者在 短的时间内理解《近思录》的精微。书稿内容通俗，易于理解，是大众读者阅读儒家经典的辅助读物。

《老子》《庄子》《列子》《淮南子》是承载中国传统思想文化之道家思想的四部经典著作。本书在《老子》《庄子》二书总说之下分专题导读，重点举要其精华思想，希望能引发学生的兴趣，进一步自主深入阅读。《列子》《淮南子》二书仅列总说，使学生有总体上的了解，发挥“导”的作用。本书附录有《老子》《庄子》《列子》《淮南子》的部分原文，以方便学生阅读使用。

心理剧治疗是一种有效的团体心理咨询与治疗模式，从1921年创立至今已经有一百多年历史。心理剧的绝大多数理论技术是可以迁移应用在个别咨询的，不管心理咨询师本身是什么理论取向都没有问题，结合心理剧行动式的技术，往往能提升效率、增强效果。 本书源于伦敦心理剧中心的一对一心理剧训练课程的培训教材和实务工作经验。第一部分介绍了心理剧的哲学思想、基本理论和丰富方法，尤其是伦敦心理剧中心的角色分析、成瘾罗盘、小天地等实操性很强的独创方法，具有一定的创新意义和实用价值。本书的第二部分，通过案例介绍了心理剧治疗师在一对一治疗中所采用的心理剧方法，案例涵盖了对焦虑、丧亲、羞耻感、进食障碍、分离性身份障碍和儿童所进行的心理剧干预，以及在企业环境内的短程干预，不仅拓展了心理剧的工作领域，而且为实务工作者提供了参考和借鉴。

本书是罗素最广为人知的代表作，据其在美国讲学时的讲稿整理而成。这部充满个人风格的哲学史，既具思想深度，又具文学才情，深入浅出，通俗易懂，文字优美，真诚有趣，多年来深受读者的欢迎。此“引人注目的长篇著作”分成三个主要部分：一是古代哲学，从古希腊到普洛丁，重点分析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；二是教会哲学，从宗教的发展讲到经院哲学；三是近现代哲学，遍数文艺复兴、宗教改革、科学革命下的哲学名家，直至逻辑分析哲学的兴起。除了各种哲学观点的精彩梳理，罗素还详述了哲学家的人生轨迹、个性特征，及其背后的时代特征和社会环境。他要借此阐明的是：哲学是介于神学与科学之间的领域，是社会和政治生活的一个组成部分，它源于时代，同时又作用于时代。

本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不接受认知封闭原则。在这个基调之下，本书从两个层面来分析逻辑全能问题：（1）、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中，绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题，但有一个问题常常被忽视，即不逻辑无能的问题，这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准，使用这一标准来评估各种方案。（2）、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难，从而推动认知逻辑和认识论的融合。

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