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《走向语言学之后——当代形而上学的重建》为邓晓芒先生新作，共三卷，力图以“语言学之后”来超越西方形而上学的“物理学之后”和中国形而上学的“伦理学之后”，而重建当代形而上学。第一卷对西方形而上学展开了提纲挈领式的回溯和检讨，表明西方形而上学围绕本体论而建立起了“物理学之后”的超越性理论体系，展示了一种科学主义和理性主义的世界观，但在其晚期却日益显示出这种世界观的片面性的弊端，以至于走向衰落，最后指出了西方形而上学实现自我超越和升级的契机。

虽在俗世中奔波忙碌，心里却拒绝变成庸俗、麻木的人，总觉得生活应该是优雅的、鲜活的、免俗的，但有觉得很难达到。其实，免俗不是要你脱离世俗社会，也不是要你不食人间烟火，只要学会在生活中发现美、体会美，就能领略免俗的趣味，拥有既世俗又免俗的生活态度。 《谈美》是中国美学泰斗朱光潜先生的巨著，全书共15个章节，围绕美的欣赏、美的本质、美的创造和人生的艺术化来书写。作为一本美学入门书，《谈美》顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了美学研究的理想目标——人生的艺术化。朱光潜先生以一种对老朋友的语气，阐释了他对艺术与人生关系的深刻理解，将复杂的学术问题写得生动易懂，帮助读者构建出完整的美学图景。

本书是对理性的、个人主义的独白式自我的批评。作者引用语言学家和文艺批评家的观点以及后现代女性主义理论，揭露西方白人男性文化之外的其他文化受到的压制。这种压制阻碍社会科学的发展，尤其困扰心理学对人性的理解，并使弱势团体在课本、刊物和大众读物中被塑造成强势集团所希望的形象。本书的观点令人信服并极具解放性，对社会科学的发展以及被压制的他者具有重要意义，它将改变我们对人性的理解。

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人性是儒家讨论的核心问题，现有研究多聚焦于孔孟荀较为成熟的人性论，而对于儒家人性论的起源和发展脉络的研究不够。有鉴于此，本书旨在全面勾勒先秦儒家人性论的产生，发展脉络、历史内涵与当代价值，力图闻明礼是促成需家人性论产生的重要源泉。本书分为六章，第一章梳理了春秋时期人性观念的产生背景和诸子的人性论；第二章阐述了孔子的人性观；第三章分析了《中庸》的人性论；第四章介绍了郭店简《性自命出》篇中的人性论思想，第五章和第六章分别概述了孟子和荀子的人性论思想。

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所谓高情商就是能换位思考、站在他人角度考虑问题。学会换位思考，提升人际交往质量，助你在生活和工作中游刃有余！《换位思考》通过贴近生活的具体案例，深入浅出地描述了换位思考的重要性以及如何提高换位思考的能力，以助读者更好地与人沟通和相处。

很多人们公认的天才往往有着难以言说的心理问题，躁狂抑郁就是其中很典型的一种。天才的躁狂抑郁循环与他们非凡的创造力之间是否存在关系？本书通过牛顿、贝多芬、狄更斯、凡·高等人的创作经历，深入剖析了这个问题。本书既增进了大众对躁狂抑郁患者的理解，又为普通人认识并利用自己的情绪特质提供了思路。