李中莹先生通过毕生几十年心理学领域的实证研究发现，从人生的10个真相（情绪、信念、压力、语言、亲子、两性、问题、身份、思维、能量）中可以解读个人的生命状态，然后给出有法可依、有理可循的系统解决方案，让你透过真相突破人生的卡点，真正过上酣畅淋漓的快意人生。本书从问题视角入手，引用大量真实案例，给出切实可行的方法论，并通过小结进行复盘总结。另外，本书还设置了“我的生命能量手账”，让读者切记体察、温故知新、学有所用。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将意识形态工作置于突出地位，围绕“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”提出了一系列根本性、全局性的新论断、新要求，丰富和发展了马克思主义关于意识形态的理论，为做好新时代党的意识形态建设工作，提供了思想基础和行动指南。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对新时代中国特色社会主义意识形态理论与实践进行系统研究。作者着眼于系统研究新时代中国特色社会主义意识形态理论、解决新时代我国意识形态领域存在的新问题新挑战，进而把握世界历史大变局中意识形态变化趋势。该书对深化习近平新时代中国特色社会主义思想、特别是意识形态理论研究具有重要参考价值。

此刻，辛迪·斯皮格尔带领我们走进生活中微小而美好的瞬间——那些看似不起眼，却能带给我们深刻感动的瞬间。从窗上挂着的棱镜中看到彩虹，意外接到心心念念的人的电话，与朋友不期而遇，甚至在旧货店偶然发现那些早已遗失的心爱之物，这些都是我们日常生活中不经意的快乐时刻。这些“微快乐”虽然不会给生活带来巨变，却在不经意间滋养我们的心灵，给予我们微小而真实的满足和快乐。在人生最艰难的时刻，辛迪·斯皮格尔开始留意这些微小的快乐时刻。她发现，正是这些微快乐与小确幸帮助她缓解了失去亲人的痛苦和疾病的折磨。本书分为三个部分，每部分包含十几个关于微快乐的小故事，涵盖生活、精神、人际关系等多个方面。无论您从哪一页翻开阅读，都能直接触及那些最简单却最珍贵的快乐与幸福。

我们生活在一个充满压力和不确定性的时代，有时候环境会让人感到不安、恐惧，有时候他人会带来伤害、打击，无论我们如何向外寻求破局，真正的改变都会先从内心产生。治愈自己，成为生命中至关重要的事情。北美资深心理咨询师莎拉·佩顿，用十余年的线下咨询和教学心得，从内耗、配得感、安全感、成瘾症等14个主题出发，探索了人类情绪与大脑神经的关系，书中剖析了大量心理困境及其生理成因，形成了以“共鸣”为基本技能的16条思考指南和19条改变技巧，带领我们走向更自由和广阔的空间。如果你想更好地了解自己、建立自信，如果你想与他人建立更稳定的亲密关系，如果你想克服焦虑、抑郁等心理问题……请跟随本书，开启一段属于自己的治愈之旅！

本书对18世纪末理性遭遇的危机进行了一场巡礼，从康德到费希特之间的重要哲学家的思想以及他们之间的论战得以详尽呈现，勾连起1781年康德的《第一批判》和1794年费希特的《知识学》之间的哲学发展，展现了哲学史上最为革命性和丰富性的思想交锋，理性的权威在此间摇摇欲坠。本书面向一般的哲学爱好者，用明白流畅的语言追踪了18世纪末期的欧洲哲学思想发展较为重要的片段，是较为难得的思想研究范本，提供了关键性的思想交锋。

《逻辑思维训练500题-逻辑思维篇》甄选500道兼具知识性和趣味性的逻辑思维训练题目，对逻辑思维能力进行全面的训练，并在不同的解题类别中根据难易程度巧妙搭配题目。书中的思维题目极富思维训练的张力，能吸引读者专注地投入到解题过程中去，同时附有构思巧妙的答案解析，让读者在恍然大悟的同时又能得到一定的启迪。《逻辑思维训练500题-逻辑思维篇》语言通俗易懂，形式巧妙新颖，内容妙趣横生，将可读性、趣味性、启发性、哲理性等融为一体，可让读者在轻松有趣的游戏中迅速提高自己的逻辑思维能力、学习能力，从而在日常学习中更加游刃有余。《逻辑思维训练500题-逻辑思维篇》的适读人群包括：①广大青少年，尤其是对数理化缺乏兴趣的读者；②想要改变思维方式，提高逻辑思维能力的年轻人；③其他对逻辑学感兴趣，渴望给头脑充电的读者。

《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题，毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”，而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题，聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲学”等问题，力图反映文化人、艺术人、媒体人、政治人、哲学人的后现代行为准则：坚持异识。快速变化的后现代社会并不妨碍人们再现生活、享受生活。所谓后现代道德，就是一种“审美的”快感。利奥塔试图让读者以充满好奇、焦虑、惊讶、惊叹的儿童心境去阅读后现代传说，从而设法改变以往那种追求清晰严密的哲学写作方式。

《社会学与生活》我们都身处社会之中，但真正了解社会学的人并不多。因为社会学是一门包含诸多分支的学科，研究的范围也很广泛，很难用三言两语说清楚——社会学到底是什么？社会学家米尔斯指出，了解社会学、学习社会学需要具备社会学的想象力，因为个人在各种特定的社会环境中所经历的事情，往往都与社会的结构性变化有关。本书从社会学的发展史着手，结合常见的生活案例，深入浅出地诠释诸多经典社会学原理，让读者在轻松的阅读中系统地了解社会学，切实地感受社会学与每一个人都有着千丝万缕的联系；同时，也引导读者培养社会学的想象力，将身边发生的事情、个人的经历处境与宏阔的社会空间联系起来，像社会学家一样站在更高的维度，以更广阔的视角去思考问题。

暂缺简介...

本书旨在考察从进化论在中国到唯物史观初传中国的理论演进与转变。因此，本书并不是对中国马克思主义哲学的起源作全面而系统的研究。本书的核心观点是：（1）严复“天演”进化论的理论旨归、逻辑结构和理论基调基本上为此后中国式进化论所遵循。其进化论的逻辑结构是天人相合相分，其天人相合的一面从理论上合理地阐释了人的主体性，而人的主体性意识的觉醒是近代哲学的主要特征。（2）李大钊对唯物史观的阐释独具慧眼，他对唯物史观内蕴的决定论与能动论的张力持保留态度，没有像其他阐释者那样刻意地去弥合，将之阐释为一元决定论。他的这种阐释方式把握到了马克思主义哲学作为实践哲学的精神实质。他的阐释在中国马克思主义哲学史上具有本源性意义，对当代中国马克思主义哲学的发展具有启发意义。（3）从进化论在中国到唯物史观初传中国的理论演进与转变，在其中起决定性作用的是中国近现代社会的实践。但是从总体上来看，从严复到李大钊的中国先进人物却皆以理论哲学的哲学思想指导改造中国的实践活动，结果便只能归于失败。因此，从总体上来看，这一理论演进与转变的一个根本性理论缺陷便是实践哲学思维方式的始终缺失。其后的毛泽东却取得了改造中国的成功，而其哲学便正是实践哲学。由此可见，实践哲学是中国现代及其当代哲学发展的必然趋势。