外界的刺激会让大脑混淆事实和情感，从而做出错误的判断。人这一生充满着不确定，如果总是被外界左右，而忽视内心的声音，很容易做出错误的选择。认清现实、理性思考，杜绝吊桥效应的影响，人生才能实现正向循环，持续向好。本书围绕吊桥效应展开，带领我们认识什么是吊桥效应，以及如何避免吊桥效应对人生各个方面的负面影响，内容涉及思维决策、自我成长、习惯养成、人生目标的设定、婚恋成长以及心态调整等各个方面，进而帮助我们更加理性地思考和行动。

本书是弗里德里希·A. 哈耶克仅有的自传性质作品，也是一部典型的思想家传记，呈现出这位敏锐且富有洞见的思想家如何将自己对人生、学术和社会的思考与20世纪的时代脉动结合在一起，深刻地参与并影响了世界历史的走向。哈耶克曾因《通往奴役之路》而名噪一时，也曾因凯恩斯在经济学领域的统治地位而被学界忽视了三十余年。但随着他对货币政策和经济周期研究的卓越贡献，以及他在1974年荣膺诺贝尔经济学奖，他终于在晚年收获了理应享有的学术声誉。本书包含此前未曾公开的哈耶克自传笔记和各类访谈，用哈耶克本人的声音，讲述了他早年的教育经历，其思想的发展历程，以及世界对其观点的曲折接受过程。

走进18位精神疾病患者鲜活的世界，看见人世百态，体味人间悲喜 在形形色色的人间悲欢和点点滴滴的人世温情中，照见并疗愈自己根据世界卫生组织的统计，世界上每八个人中， 就有一个人有精神障碍。精神障碍及其导致的社会精神健康问题涵盖精神障碍、心理社会残疾和其他与显著痛苦、功能障碍或自我伤害风险相关的精神状态。对精神科，社会大众有误解，患者也无所适从，求治时往往摸不清门槛，神经内科往往成为精神病患者寻求帮助的第一科室。精神科其实是非常接地气的学科。在精神科，绝大多数临床病例是常见的抑郁症和焦虑症等情绪障碍疾病，真正有精神症状的病患不到临床病例的十分之一。作者选取了自己从业二十多年中遇到的18个具有代表性的临床故事，带领广大读者走进形形色色精神疾病患者的世界去体味他们内心的挣扎以及饱受精神疾病折磨的痛苦的同时，了解心理疾病诊断和治疗的相关知识。在故事中，作者告诉了我们几个常见的临床精神心理疾病的特征、诊断和治疗。同时借助故事里不同的时间和空间，介绍在不同社会文化制度下，心理精神疾病发生发展、医疗救治规范、社会保障特色、法律人情斗争以及医患及医疗团队间各种各样的矛盾，以引导广大读者改变人们对精神疾病的偏见和误解，加强对自身和他人精神健康的重视和关注，这也许将会改变许多人和无数家庭的命运。

《心理学与销售策略》将帮助你深入了解消费者的心理和行为，并提供实用的策略和技巧，让你在销售领域中取得成功。本书内容涵盖了心理学的基本原理和概念，以及如何将这些知识应用于销售场景。你将学习到如何通过观察和分析客户行为来预测他们的需求和偏好，如何利用心理学原理来设计有效的销售策略，如何通过有效的沟通和说服技巧来赢得客户的信任和支持。

马克思主义哲学新形态探索（增订版）

目标对于人生犹如灯塔，是我们前行的方向和努力的最终意义所在。有目标的人未必都能成功，但毋庸置疑，没有目标的人一定不会成功。成功就是一个个小目标的达成，学习洛克定律，并将其运用在各种目标的制订和实现上，能让我们更快更好地成功。本书围绕洛克定律展开，带领我们认识什么是洛克定律，以及如何将其运用到人生各种目标的制订上。本书内容涉及企业管理、学习管理、职业管理、习惯养成等各个方面，能帮助我们切实做好各种目标管理，找到真正的奋斗方向，希望本书能对广大读者有所帮助。

《论有学识的无知》是库萨的尼古拉著名的作品之一。尼古拉认为，绝对真理是我们所无从掌握的，在此基础上人只有通过有知识的无知来认识上帝。所谓“无知”不是没有知识，而是指向其对象的“无限性”。这种无限性既是绝对的极大（上帝）与相对的极大（宇宙）的统一，又是极大与极小的统一。有学识的无知即是在“自然”这本大书中探寻上帝在万物之中的展开。尼古拉在此处的思想实际上已经为近代自然科学开辟了道路。

“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基，该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种，即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段，也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身。比如，“至善”的概念可以发展成包容万有的体系，用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐共存的；在文艺复兴时期，后者逐步式微；19世纪以来，主观理性压倒客观理性，谋求掌控一切成为人们的行动指针；由此，客观理性被彻底侵蚀，成为遗迹或口号。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。《理想国》希腊文书名“πολιτε？α”的本义是“政制”“城邦体制”，鉴于译名“理想国”流传甚广，故保留该译名。

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