《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年一辑，主要收录儒家典籍与思想研究方面的最新研究成果，现为第十六辑。本辑收录论文19篇，涉及经学研究、版本校勘、古籍整理经验总结等内容，以四书、《孟子》《礼记》等经典文献为考察对象，阐发经学新论；以《毛诗九榖考》、《五经正义》定本、《佚礼扶微》、《经义杂记》、《大唐新语》等版本问题为考证对象，或比对文献资料异同，或理校分析内容是非，或比较版本形态差异，或梳理版本源流，从不同视角提供了丰富多样的版本鉴别、考证方法；选取《儒藏》“精华编”宋人文集和《论语集解》为例，探讨古籍整理选用底本和校本的经验。此外，本辑还收录了两篇域外汉学的文章，或翻译或校注日文著作，提供了丰富的日文文献。

本书通过分析亚里士多德、康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔、弗雷格等哲学家关于形而上学的相关论述，将形而上学的面貌展现出来，并揭示它的性质和意义：第一，形而上学是关于认识本身的认识；第二，形而上学与语言相关，与逻辑相关；第三，哲学就是形而上学，与加字哲学相区别，即形而上学是先验的，加字哲学是经验的。哲学的本质是逻辑，重要的哲学（形而上学）问题要借助逻辑的理论和方法来探讨，这种研究是当前思想文化中较为欠缺的东西。本书的读者对象为高校哲学学科教学科研人员、人文学科本科生及研究生等，本书也适用于对人文学科感兴趣的非专业的广大哲学爱好者阅读。

《先验唯心论体系》是德国古典哲学演进过程中的一座里程碑，通常也被看作谢林早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视，他在晚年撰写的《近代哲学史》里明确指出：“如果你们……想要准确而原原本本地了解近代哲学的逐渐发展过程，那么我只能推荐他去研究这部《先验唯心论体系》。” 在这部著作里，谢林展示了自我如何基于自身的原初同一性和二重性结构，经过无意识地生产出外部世界而最终达到自我意识的过程，进而建立了一个包揽理论哲学、实践哲学和目的论，并且以艺术哲学为封顶石的完整体系。这个体系作为谢林早期哲学的枢纽，比他此前的自然哲学体系更为全面，也比他此后的同一性哲学体系更具有辩证法的活力。《先验唯心论体系》的重要意义尤其在于，谢林在这里第一次揭示出自然界和精神世界在本质上的同一性和结构上的一致性，并且第一次系统性地运用辩证的方法把全部哲学阐述为自我意识的不断前进的历史，更将哲学家的思考与客观自我的发展之间的关系阐释为柏拉图式的回忆和对话。这些思想和方法对黑格尔哲学产生了决定性的影响。

本书是一部阐释儒家经典《论语》的通俗著作。作者李义奇，是北京金融街资本运营集团党委委员、董事、副总经理，出版《货币常识：历史与逻辑》等专著，获社会科学文献出版社2021年度优秀原创学术图书奖。本书作者按照《论语》原文的篇章结构，逐篇逐章逐句讲解原文大意、背景知识，不拘泥于原文直解，而是“六经注我”、重在发挥，随文议论、评价古人，兼谈个人际遇和感悟。本书为读者提供了一种轻松平易的“悟书”方法和平视古人的“说书”态度，不拘成言、机锋百变，拉近了读者与古籍的心理距离。本书注解通俗易懂，行文发散性、抒情性突出，语言流畅，可读性强，对于领导干部学习经典、提升修养，具有独特启发价值。

《延伸的表型》是英国著名演化生物学家理查德· 道金斯经典作品，是其代表作《自私的基因》的续篇。道金斯在书中回应了学界对《自私的基因》中各理论的批评，澄清了诸多误解，并扩展了基因的表型效应的范围：表型不再只是基因所在躯体的可见特征，它可延伸至更广阔的环境中，甚至包括其他生物体的特征。这种理论被道金斯称为“延伸的表型”，并早已被证明是非常有影响力的一种基因解读方法，为我们理解演化和自然世界提供了独特视角。道金斯通过严谨的论证与生动的思想实验，通过对基因决定论、基因选择论、复制因子、越轨基因、修饰基因、自私的基因、个体适合度等概念的探讨，对共同演化、生存竞争 、寄生虫对宿主的操纵、生物对无生命世界的操纵等现象的分析，深入地阐述了“延伸的表型”的理念，以及到底什么是基因的表型效应，充分讨论了关于“选择单位”的争论，引领读者以一种不同的方式来看待动物及其行为，理解演化和自然世界。这本书论述严谨扎实，见解独到深刻，思路清晰，语言流畅，兼具一定的学术深度与可读性，与《自私的基因》《盲眼钟表匠》一起，被视为道金斯“遗传学三部曲”。

人因为存在安全和生活保障之共同意愿而相向走近缔造群化存在的社会，以求能过上“优良的生活”，其根本依据和内在凝聚力是价值。价值基于存在的人为构造是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束，由此规定价值的共生存在性质，其构造并非任意，必以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则，既要以意义为来源，更要以事实为依据，意义向价值生成和价值向意义回返，又必以事实为桥梁。以意义为源泉并以事实为依据的价值，其基本面是存在价值，它向生活世界敞开所生成的生存价值，发挥实践活动的牵引或规范作用，生成使用价值。存在价值始终是等同的，以此生成的价值效用始终是互予和共生的。由存在价值、生存价值和使用价值构成的价值坐标及判断体系，可从根本上解构价值的实利主义和工具主义，杜绝市场、垄断、威权对价值的腐蚀。

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本书是考茨基版《剩余价值理论》的德文原著影印本。《剩余价值理论》是《资本论》的重要组成部分，在马恩生前未曾付梓，后由卡尔·考茨基整理，并在1905—1910年陆续出版了三卷四册。第一卷专门阐述李嘉图以前的政治经济学，第二卷阐述李嘉图的经济学理论，第三卷阐述李嘉图以后的经济学家的理论。通过本书，我们可以系统了解马克思对资产阶级政治经济学产生和发展历史的批判性研究。

作为西方马克思主义的重要流派，生态马克思主义比较自觉地坚持历史唯物主义的理论立场，深入剖析当代资本主义社会的生态危机，产生了广泛影响。本·阿格尔是该流派主要代表人物之一，他的生态马克思主义思想在国内外引起了诸多学者的关注。本书在整体把握阿格尔全部学术思想的基础上，对阿格尔的生态马克思主义思想及其对建设美丽中国的启示加以系统研究。作者采用“先述评其思想，再论述其启示”的思路，阐释了“阿格尔生态马克思主义思想是什么、对建设美丽中国有何启示”这一基本问题。

1919年，凯恩斯的成名作《的经济后果》一书出版之后，受到欧美各国的强烈关注，凯恩斯也一跃成为世界知名的经济学家。1922年，就《凡尔赛和约》后续的发展情况以及欧洲的国际关系状况，凯恩斯重做思考，一再重申应在经济问题的框架下来重新认知国际关系和世界秩序。历史证明，当德国经济经历1923年的恶性通胀，魏玛共和国陷入崩溃，世界被拖入二战泥潭时，凯恩斯在这两本书中的预言均一一实现。一战对二十世纪的影响是非常深远的，在这个历史的关节点上，凯恩斯深邃的目光与对文明的忧思对于今天的我们依然极有价值。目录：第一章舆论的现状第二章从凡尔赛和约的赔款条款到第二次伦敦最后通牒第三章伦敦和解方案中的重点第四章赔款清单第五章 抚恤金要求的合法性第六章赔款、协约国内部债务和国际贸易第七章 条约的修正和欧洲事务的处理